Ludus septem sapientum 3.0.1
Delphis Solonem scripse fama est Atticum,Γνῶθι σεαυτὸν, quod Latinum est, Nosce te.Multi hoc Laconis esse Chilonis putant.Spartane Chilon sit tuum, necne, ambigunt,Quod introfertur, ὅρα τέλος μακροῦ βίου,Finem intueri longae vitae quo jubes.
PL 19, 873Bアテナイのソロンがデルポイに書いたと伝えられる、「汝自身を知れ（Γνῶθι σεαυτόν）」、これはラテン語では「汝自身を知れ〔Nosce te。ギリシア語の γνῶθι σεαυτόν〕」である。多くの人は、これをラコニアのキロンのものと考える。スパルタのキロンよ、あなたのものか否か、人々は迷う。ここで持ち込まれる「長い生涯の終わりを見よ（ὅρα τέλος μακροῦ βίου）」は、長い生涯の終わりを見るよう、あなたが命じる言葉である。
Ludus septem sapientum 3.0.2
Multi hoc Solonem dixe Croeso existimant.Et Pittacum dixisse fama est Lesbium,Γίγνωσκε καιρόν: tempus ut noris, jubet.Sed καιρὸς iste, tempestivum tempus est.Bias Prieneus dixit, οἱ πλεῖστοι κακοί:Quod est Latinum, Plures hominum sunt mali:
PL 19, 873B多くの人は、ソロンがこれをクロイソスに言ったと考える。レスボスのピッタコスが言ったとも伝えられる、「時を知れ（Γίγνωσκε καιρόν）」。時を知れ、と命じるのだ。だがこの「カイロス（καιρός）」は、時宜にかなった時のことである。プリエネのビアスは「大多数は悪い（οἱ πλεῖστοι κακοί）」と言った。ラテン語では「人間の多くは悪い」という意味で、
Ludus septem sapientum 3.0.3
Sed imperitos scito, quos dixit malos.Μελέτη τὸ πᾶν, Periandri est Corinthii,Esse Meditationem totum qui putat.Ἄριστον μέτρον esse dixit LindiusCleobulus, hoc est, Optimus cunctis modus.Thales, Ἐγγύα, πάρεστι δ' ἄτη, protulit.
PL 19, 873Bだが知れ、彼が悪いと言ったのは、無知な者たちである。「熟慮がすべて（Μελέτη τὸ πᾶν）」は、コリントスのペリアンドロスのもので、「熟慮がすべてである」と考える言葉である。「程よさが最善（Ἄριστον μέτρον）」と、リンドスのクレオブロスは言った。すなわち「すべてにおいて最善は程よさ」である。タレスは「保証せよ、だが災いが傍らにある（Ἐγγύα, πάρεστι δ' ἄτη）」と述べた。
Ludus septem sapientum 3.0.4
Spondere qui nos, noxa quod praes est vetat.Hoc nos monere, feneratis non placet.Dixi. Recedam. Legifer venit Solon.
PL 19, 873Cそれは、我々が保証人になるのを禁じる。災いがそばにあるからだ。このように我々が忠告することは、金貸しには気に入らない。言い終えた。退こう。立法者ソロンが来る。