Epistolae dubiae 1.0.1
III.-- In re dubia non judicetur certa sententia de his I.-- Quod detractores et fautores inimicorum ab accusatione episcopali submoveantur. II.-- Ne minores a majoribus accusationibus impetantur. qui adversus clericum causam aliquam habebunt in provincia.
PL 5, 145B第三章。疑わしい事案においては、これらの者たちについて確定した判決を下してはならない。第一章。中傷者たちと敵に与する者たちとは、司教への告発から退けられること。第二章。下位の者たちが上位の者たちから告発によって攻撃されることのないようにすること。〔第三章の続き〕属州において聖職者に対して何らかの訴訟を持つであろう者たちについて。
Epistolae dubiae 1.0.2
IV.-- Clerici actiones suas exerceant. V.-- Primates in accusatum episcopum quomodo se gerere debeant. VI.-- Judices Ecclesiae ne absente eo, cujus causa ventilatur, sententiam proferant, et ne proditoris calumnia aut vox audiatur.
PL 5, 145B第四章。聖職者は自らの訴訟を遂行すること。第五章。首座司教たちが、告発された司教に対してどのように振る舞うべきか。第六章。教会の裁判官たちは、その事件が審理されている当人が不在のまま判決を下してはならず、また密告者の讒言も、その声も聞き入れられてはならないこと。
Epistolae dubiae 1.0.3
Charissimo atque dilectissimo Paterno coepiscopo, Felix episcopus in Domino salutem. Gaudere me plurimum (S. Leo, ep. 31) , et exultare in Domino, dilectionis tuae scripta fecerunt, quibus evidenter ostenditur. quantum catholicam diligis fidem, et quantum haereticum detestaris errorem.
PL 5, 145B最愛にして最も慕わしいパテルヌス同僚司教へ、司教フェリクスが主にあって挨拶を送る。汝の愛のこもった書簡は、私を大いに喜ばせ(S. Leo, ep. 31)、主にあって歓喜させた。その書簡は、汝がどれほど公同の信仰を大切にし、どれほど異端の誤りを忌み嫌っているかを明らかに示している。
Epistolae dubiae 1.0.4
Haeresis quippe est nimis impia, et evangelicae veritatis inimica, quae non portionem aliquam laedere, sed ipsa christianae religionis conatur fundamenta convellere.
PL 5, 145B実に異端は甚だ不敬虔であり、福音の真理に敵対するものであって、キリスト教という宗教のある一部分を損なうのではなく、まさにその礎そのものを覆そうとするのである。
Epistolae dubiae 1.0.5
Quoscumque enim rapit ad se, non solum in hoc vitium, sed in multa alia vitia ruere facit: et ipso suadente antiquo hoste, non solum persecutores Ecclesiae, sed etiam sacerdotum ejus, fiunt.
PL 5, 145Cなぜなら、異端はそれが引き込む者を誰であれ、この一つの悪徳のみならず、他の多くの悪徳へも堕落させるからである。そして、かの古き敵がそそのかすことによって、彼らは教会の迫害者となるばかりか、教会の祭司たちの迫害者ともなるのである。
Epistolae dubiae 1.0.6
Una igitur mente corrigere curemus et insequamur tales, et ab hoste suo Ecclesiam, ejusque fideles et sacerdotes Domini, nitamur liberare.
PL 5, 145Cそれゆえ我々は、心を一つにして、かかる者たちを正し、迫害するよう努め、教会とその信徒たち、そして主の祭司たちとを、その敵から解放するよう努めよう。
Epistolae dubiae 1.0.7
Praestabit vires omnipotens redemptor noster charitati atque justitiae (S. Greg., ep. 36, lib. IV) : praestabit nobis, longe a se positis, unitatem Spiritus sui ipse, cujus artificio, quasi in arcae modum, quatuor mundi constructa lateribus, atque imputribilium lignorum compage, et bitumine charitatis adstricta est Ecclesia, ut nullius adversitate Spiritus, nullius venientis extrinsecus tumore fluctus perturbetur.
PL 5, 145C我々の全能の贖い主は、愛と正義とに力をお授けになるであろう(S. Greg., ep. 36, lib. IV)。贖い主御自身が、御許から遠く隔たって置かれている我々に、御自身の霊の一致をお授けになるであろう。その御業によって、教会はあたかも箱船のように、世界の四方の側面から組み立てられ、朽ちることのない木材の継ぎ目と愛という瀝青とをもって固く結ばれているのであり、それゆえ、いかなる風の逆巻きによっても、外から迫るいかなる波のうねりによっても、乱されることがないのである。
Epistolae dubiae 1.0.8
Sed quemadmodum illius gudernante gratia, petendum est, ut nulla nos superveniens exterius unda conturbet, ita ex totis orandum est visceribus, frater charissime, ut suae providentiae dextera cumulum sentinae nobis interioris exhauriat.
PL 5, 145Cしかし、あの方の恩寵が舵をとってくださる中で〔底本は gudernante。gubernante と読む〕、外から押し寄せるいかなる波にも我々が乱されることのないようにと求めねばならないのと同じく、最愛の兄弟よ、御自身の摂理の右の御手が我々の内に溜まった汚水を汲み出してくださるようにと、心の底から祈らねばならない。
Epistolae dubiae 1.0.9
Adversarius quippe diabolus, qui contra humiles saeviens, sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret (I S. Petr., V) , non jam, ut cernimus, caulas circuivit, sed ita valide in quibusdam Ecclesiae necessariis membris dentem figit, ut nulli dubium, [0146] quia nisi unanimiter, faciente Domino, cunctorum provida pastorum turba concurrat, omne (quod absit) citius ovile dilaniet.
PL 5, 145D実に、敵対者たる悪魔は、謙る者たちに対して猛り狂い、吼える獅子のように徘徊し、誰かを食い尽くそうと窺っている（一ペトロ5）。しかし我々の見るところ、悪魔はもはや単に羊の囲いの周りを徘徊するにとどまらず、教会の枢要ないくつかの肢体に深く牙を突き立てているのであって、それゆえ、主が働きたまい、すべての牧者たちの思慮深い群れが心を一つに馳せ集まるのでなければ、（あってはならないことながら）羊の群れ全体をたちまち引き裂いてしまうであろうことに、誰も疑いを持ち得ない。