De aleatoribus 8.1
Est et quando ipsi aleatores cum prostitutis mulieribus penes auctorem suum nocturnas vigilias, clausis foribus, celebrant: armantur adversus se miseri, spiritu diaboli repleti: et illic duplex aut geminum crimen admittunt.
PL 4, 832Aまた、賭博者たち自身が、娼婦たちと共に、その創始者のもとで、扉を閉ざして夜の徹夜の集いを執り行うことがある。哀れな者たちは悪魔の霊に満たされて自らに対して武装し、そこで二重の、あるいは双子のような犯罪に手を染める。
De aleatoribus 8.2
Hic concrepat aleae sonus, illic silentio operatur incestus: hic sine ullo dignitatis suae respectu, sine ulla excusatione, pestifero studio cedere bonis suis cogitur; illic secreto mortale venenum bibitur.
PL 4, 832Bここでは賽の音が鳴り響き、そこでは沈黙のうちに淫らな交わりがなされる。ここでは自らの品位への顧慮もなく、いかなる言い訳もなしに、疫病のような熱中によって自分の財産を手放すことを強いられ、そこでは秘かに死に至る毒が飲まれる。
De aleatoribus 8.3
Unde haec sacrilegia meditatio, unde hoc crimen, auctorum testimonio comprobamus? Cum enim quidam studio litterarum bene eruditus, multum meditando hoc malum et tam perniciosum studium adinvenit, instinctu solius Zabuli, qui eum artibus suis repleverat; hanc ergo autem ostendit, quam et colendam sculpturis cum sua imagine fabricavit.
PL 4, 832Bこの瀆聖的な企てはどこから来るのか、この犯罪はどこから来るのか、我々は著者たちの証言によって明らかにする。すなわち、文芸の学問に十分通じたある者が、長く思案した末にこの悪、これほど有害な熱中を考え出した。それはもっぱらザブルス（悪魔）の扇動によるものであり、ザブルスは自らの技をもって彼を満たしていたのである。それゆえ彼はこれを世に示し、自らの像を刻んだ彫像として、崇拝されるべきものに作り上げた。
De aleatoribus 8.4
Statuit itaque imaginem suam cum nominis sui subscriptione, suggerente sibi amico, qui ut hanc artem excogitaret in pectore subjecit.
PL 4, 832Bこうして彼は、自分の名を書き添えた自らの像を打ち立てた。それは、この技芸を考え出すよう彼の心に吹き込んだ友が、彼に勧めたことによる。
De aleatoribus 8.5
Sic ergo se in imagine speciosa demonstrans, alto quodam loco condidit; et in sinus suos hanc aleae tabulam gestans, ut quasi ipse lusor et adinventor hujus malitiae appareret, cujus nomen a Dei servis nominari non deberet (sic enim in nomine turpis est, quomodo in factis iniquus) et quisque Dei servus aleae tabulam amplectitur, auctoris nomine vocaretur.
PL 4, 832Bこうして彼は、美しい像のうちに自らを示しながら、ある高い場所に自らを据え、その懐にこの賽の賭博盤を抱えて、あたかも自ら遊戯者であり、この悪事の考案者であるかのように見えるようにした。その名は神の僕たちによって口にされるべきではない（名において恥ずべきであることは、行いにおいて不正であることと同様だからである）。そして神の僕でありながら賽の賭博盤を抱く者は、誰であれこの創始者の名で呼ばれることになるであろう。
De aleatoribus 8.6
Ille enim cum se in statunculis et simulacris formaret, aliud crimen adinvenit, quo se ab imitatoribus suis colendum, et sibi sacrificandum instituit; ita ut qui vellet studio ejus adhaerere, non ante manum in tabulam porrigeret, nisi auctori hujus prius sacrificasset.
PL 4, 833A彼は、自らを小像や像に形作らせるとともに、別の犯罪を考え出した。それによって、自分を模倣する者たちに自分を崇拝させ、自分に生贄を捧げさせることを定めたのである。それゆえ、彼の熱中に加わろうと望む者は、まずこの創始者に生贄を捧げるのでなければ、賭博盤に手を伸ばしてはならないとされた。
De aleatoribus 8.7
Inde factum est, ut olim qui homo fuerat, et facinoris admissionis adulter, post mortem, a profanis et errantibus sub fictitio nomine Dei, talis coli meruerit.
PL 4, 833Aこうして、かつては一人の人間であり、悪事を犯した姦通者〔底本は facinoris admissionis adulter で属格の重なりが崩れている。悪事を犯した姦通者と解した〕であった者が、死後、涜聖の者どもや迷える者たちによって、偽りの神の名のもとに、そのようなものとして崇拝されるに至ったのである。