Ad Uxorem 1.9.1
Loquaces, otiosae, vinosae, curiosae contubernales, vel maxime proposito viduitatis officiunt.
PL 1, 1288Aおしゃべりで、怠惰で、酒好きで、詮索好きな同居の女たちは、やもめの身の決意にとりわけ障害となる。
Ad Uxorem 1.9.2
Per loquacitatem irrepunt verba pudoris inimica; per otium a severitate deducunt; per vinolentiam quidvis mali insinuant; per curiositatem aemulationem libidinis convehunt.
PL 1, 1288Aおしゃべりを通して、恥じらいに敵対する言葉が忍び込む。怠惰を通して、厳格さから引き離す。酒好きを通して、あらゆる悪をそっと吹き込む。詮索好きを通して、情欲の張り合いを運び込む。
Ad Uxorem 1.9.3
Nulla hujusmodi foeminarum de bono univiratus loqui novit: Deus enim illis (ut ait Apostolus) venter est (Phil., III, 19), ita et quae ventri propinqua.
PL 1, 1288Aこのような女たちのうち、一度だけ嫁いだ身の善さについて語ることを知る者は一人もいない。実に、使徒が言うように「彼女たちの神は腹である」（フィリピ3:19）、腹に近しいものについても同様である。
Ad Uxorem 1.9.4
Haec tibi jam hinc commendo, conserva carissima, post Apostolum quidem ex abundanti retractata, sed tibi etiam solatio futura, quod meam memoriam, si ita evenerit, in illis frequentabis.
PL 1, 1288B私は今ここから、これらのことをお前に託す、最愛の同僚奴隷よ。使徒の後で、余分に述べたまでのことではあるが、お前にとっても慰めとなるであろう。もしそうなれば、これらの実践の中で、お前は私の記憶を繰り返し呼び起こすことになるからである。