De dignitate sacerdotali 2.1
Aggrediar jam divina ope suffultus, facultate qua valeo, et eorum precibus adjutus, ad quos noster respicit sermo, desideratum carpam iter, et in gremio quasi consacerdotum positus, ipsos alloquar sacerdotes.
PL 17, 569Bいま私は、神の助けに支えられ、できる限りの力で、また我々の言葉が向かう人々の祈りに助けられて、望んでいた道を歩み始めよう。同僚の司教たちの懐にいるかのように身を置いて、その司教たち自身に語りかけよう。
De dignitate sacerdotali 2.2
Audite me, beatissimi patres, et si dignum ducitis, sanctissimi fratres. Audite me, stirps levitica, germen sacerdotale, propago sanctificata, duces et rectores gregis Christi.
PL 17, 569Bいとも幸いな父たちよ、またそう呼ぶにふさわしいとみなすなら、いとも聖なる兄弟たちよ、私に聞け。レビの裔、司教の芽生え、聖別された枝、キリストの群れの導き手、治める者たちよ、私に聞け。
De dignitate sacerdotali 2.3
Audite me rogantem vos pariter et timentem, et commodis communibus sollicite consulentem, et honorem episcopatus demonstrare volentem; ut cum honoris ejus praerogativam monstramus, merita etiam congrua requiramus; nec falli possimus in opere, qui cognoscimus veritatem in corde.
PL 17, 569C諸君に請い願うと同時に恐れもし、共通の益を気遣って図り、司教職の栄誉を示そうと望む私に聞け。その栄誉の特権を示すとき、ふさわしい功績をも求めるためであり、心で真理を知る我々が、行いにおいて欺かれることのないためである。
De dignitate sacerdotali 2.4
Dignum est enim ut dignitas sacerdotalis prius noscatur a nobis, et sic deinde servetur a nobis; ut psalmographi sententia queat repelli a nobis: Homo cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis (Psal. XLVIII, 13) .
PL 17, 569C実際、司教の尊厳はまず我々に知られ、そのうえで我々に守られるのがふさわしい。詩篇作者の言葉が我々に当てはまらないようにするためである。「人は栄誉の内にありながら悟らず、分別のない家畜に比べられ、それらに似たものとなった」（詩篇48:13）。
De dignitate sacerdotali 2.5
Honor igitur, fratres (Dist. 96, c. Duo sunt, § Honor), et sublimitas episcopalis nullis poterit comparationibus adaequari.
PL 17, 569Cそれゆえ、兄弟たちよ（『教令集』第96区分、「二つある」の章、「栄誉」の項）〔この丸括弧は編者が典拠を示したもの〕、司教の栄誉と高さは、いかなる比較によってもひとしくされえない。
De dignitate sacerdotali 2.6
Si regum fulgori compares et principum diademati, longe erit inferius, tamquam si plumbi metallum ad auri fulgorem compares, quippe cum videas regum colla et principum submitti genibus sacerdotum, et exosculata eorum dextra, orationibus eorum credant se communiri.
PL 17, 569Dあなたが王の輝きや君主の冠に比べるなら、はるかに劣るであろう。それは鉛の金属を金の輝きに比べるようなものである。実に、王たちの首と君主たちの首が司教たちの膝の前に垂れ、その右手に口づけして、その祈りによって自分たちが守られると信じているのを、あなたは見るのだから。
De dignitate sacerdotali 2.7
Quid jam de plebeia dixerim multitudine, cui non solum praeferri a Domino meruit, sed ut eam quoque jure tueatur patrio, praeceptis imperatum est evangelicis? Sic certe a Domino ad beatum Petrum dicitur: Petre, amas me?
PL 17, 570Aでは、平民の群衆については何と言おうか。〔司教は〕主によってその上に立てられるにふさわしいとされただけでなく、父の権利でこれを守るようにと、福音の教えによって命じられている。実に、主は幸いなペトロにこう言う。「ペトロよ、汝は私を愛するか」。
De dignitate sacerdotali 2.8
Et ille: Tu scis, Domine, quia amo te (Joan. XXI, 15, 16) . Et cum hoc tertio fuisset interrogatus, et trina responsione fuisset subsecutus, repetitum est a Domino tertio: Pasce oves meas.
PL 17, 570Aすると彼は言う。「主よ、汝は、私が汝を愛していることを知っている」（ヨハネ21:15–16）。三度尋ねられ、三度の答えで続いたとき、主は三度目に重ねて言った。「私の羊を養え」。
De dignitate sacerdotali 2.9
Quas oves, et quem gregem non solum tunc beatus suscepit apostolus Petrus; sed et nobiscum eas accepit, et cum illo eas nos accepimus omnes.
PL 17, 570Aその羊を、その群れを、幸いな使徒ペトロはあのとき受けただけでなく、我々とともにそれらを受けたのであり、彼とともに我々はみなそれらを受けたのである。
De dignitate sacerdotali 2.10
Unde quia regendae sacerdotibus contraduntur, merito rectoribus suis subdi dicuntur; quia evangelico coruscante mandato videmus nihilominus esse praefixum: Non est discipulus super magistrum, nec servus super dominum suum: sed sufficit discipulo, ut sit sicut magister ejus, et servo, sicut dominus ejus (Luc. VI, 40) .
PL 17, 570Bそれゆえ、〔羊は〕治められるべきものとして司教たちに委ねられているので、当然、自分たちを治める者に服すると言われる〔regendae は女性複数で、前節の羊（oves）を受けると取った〕。福音の戒めが輝くなかで、それでもなお、次のように定められているのを我々は見るからである。「弟子は師の上にあるのではなく、僕も自分の主人の上にあるのではない。弟子は師のようになれば足り、僕は主人のようになれば足りる」（ルカ6:40）。