Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.1
Vestrae beatissimae paternitatis jura penes Deum sunt manifesta, dum praedicationibus scilicet apostolicis et doctrinis, verae fidei cultura, universa repleta sit terra.
PL 8, 1403Cあなたのいとも祝福された父性の権利は、神のもとで明らかである。使徒的な宣べ伝えと教えによって、すなわち真の信仰の培いによって、全地が満たされたのであるから。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.2
Per divinorum tamen eruditionem eloquiorum, vestra instruente admonitione exhortatoria, superaedificatur orthodoxa Christi ecclesia, apostolica institutione fundata, et a fidelibus Patribus firmissime roborata: ad quam omnes beatissimi apostoli pari honoris et potestatis consortio praediti, populorum agmina convertentes, pie sancteque de tenebris ad lumen, de lapsu ad veram fidem, de morte ad vitam homines divinae praedestinationis gratia praescitos, salutaribus praeceptis ac monitis perduxerunt.
PL 8, 1403Dしかし、神の言葉の教育を通して、あなたの勧告的な訓戒が導くことにより、キリストの正統の教会は上に築かれている。それは使徒の制度の上に基礎づけられ、忠実な父たちによって最も堅く強められたものである。この教会へと、いとも祝福された使徒たちは皆、栄誉と権力を等しく分かち持つ者として、諸民の群れを回心させながら、敬虔に聖く、闇から光へ、堕落から真の信仰へ、死から生へ、神の予定の恩寵によりあらかじめ知られていた人々を、救いに資する戒めと訓戒によって導いた。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.3
Quorum sanctorum apostolorum vestra fraternitas honoranda sequens merita, et perfectius implens exempla, ecclesiam Dei morum probitate et actuum sanctitate condecorat, et fide sacra christianisque moribus vigens, quae fieri Deo placita praecipit, studiis pontificalibus indesinenter operatur et perficit, servans legis divinae mandata; quia non legis auditores justi sunt apud Deum, sicut narrat Apostolus, sed factores legis justificabuntur (Rom. II) .
PL 8, 1404Aこれら聖なる使徒たちの功績に、尊ぶべきあなたは従い、その模範をいっそう完全に果たして、風習の正直さと行いの聖さをもって神の教会を飾っている。また聖なる信仰とキリスト教徒の習俗において盛んであり、神に喜ばれるものとして行われるよう自ら命じることを、教皇としての熱意をもって絶えず行い、成し遂げている。神の法の命令を守りながら。使徒が語るように、「律法を聞く者が神の前で義しいのではなく、律法を行う者が義とされる」からである（ローマ2）。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.4
Nos enim haec meditari cupientes, et ea quae a sancta sede vestra apostolorum, eorumque successorum praedicatione suscepimus, atque quae in nicaena synodo roborata cognovimus, praedicare, et Arianorum blasphemias atque aliorum haereticorum, repellere cupientes, quotidie ab his persequimur, et damnationi tradimur, atque morti destinamur.
PL 8, 1404A実際、我々は、これらのことを思いめぐらすことを望み、あなたの聖なる座から、使徒たちとその後継者たちの宣べ伝えによって受けたものと、ニカイアの教会会議で堅められたと知ったものとを宣べ伝え、アレイオス派の冒瀆とほかの異端者たちの冒瀆を退けようと望んで、日々これらの者たちに迫害され、断罪に引き渡され、死に定められている。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.5
Qua de re precamur, ut vestris exhortationibus tam per vos, quam et per apocrisiarios vestros adjuvemur; ne, dum illi crescunt, et nos minuimur, vera fides destruatur, et eorum haeresis ultra fidem nostram crescat: quoniam timemus, postquam abundaverit iniquitas, refrigescat charitas multorum (Matth. XXIV) .
PL 8, 1404Bこのことについて我々は、あなたの勧告によって、あなた自身によっても、あなたの使節たちによっても助けられることを願う。彼らが増し、我々が減るあいだに、真の信仰が破壊され、彼らの異端が我々の信仰を超えて増すことのないように。我々は、不法が増したのちに多くの者の愛が冷えることを恐れるからである（マタイ24）。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.6
Pro qua re, multa vestrae sacrae doctrinae tam apud Deum, quam apud cunctos fideles merces et laus reposita est, si vestra haec resecentur auctoritate.
PL 8, 1404Bこのことについて、もしあなたの権威によってこれらが断たれるなら、あなたの聖なる教えには、神のもとでも、すべての信徒のもとでも、多くの報いと称賛が蓄えられている。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.7
Nostram enim fidem, quam a sanctis Patribus accepimus, et tenemus, atque docemus, subter inseruimus, ut si aliquis vobis aliter nos credere, aut docere, aut accusando, aut mussitando retulerit, vel detrahendo, scriptis mandaverit, per hanc manifeste nos ita credere et docere agnoscatis.
PL 8, 1404B我々が聖なる父たちから受け、保ち、教えている我々の信仰を、下に挿入した。もし誰かが、我々が別様に信じ、あるいは教えていると、告発によって、あるいはささやきによってあなたに報告し、あるいは中傷して書に記したとしても、これによって、我々がこのように信じ教えていることを、あなたが明らかに知るためである。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.8
Credimus namque in unum Patrem omnipotentem, omnium visibilium, necnon et invisibilium factorem.
PL 8, 1404C我々は、唯一の全能の父、見えるものと見えないもののすべての造り主を信じる。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.9
Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei, natum ex Patre, unigenitum, hoc est, ex substantia Patris, Deum ex Deo, lumen ex lumine, Deum verum ex Deo vero, natum, non creatum, homousion, hoc est, ejusdem cum Patre substantiae, per quem omnia facta sunt, coelestia et terrestria.
PL 8, 1404Cまた、唯一の主イエス・キリスト、神の子、父から生まれた独り子、すなわち父の実体から、神からの神、光からの光、まことの神からのまことの神、生まれたのであって造られたのではなく、同一実体の、すなわち父と同じ実体の方、天のものも地のものも、その方によってすべてが造られた方を信じる。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.10
Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de coelis, et incarnatus est, et homo factus est, passus est, et resurrexit tertia die: ascendit in coelum, venturus inde judicare vivos et mortuos. Et in Spiritum sanctum.
PL 8, 1404Cその方は、我々人間のため、また我々の救いのために天から降り、受肉し、人となり、苦しみを受け、三日目に復活した。天に昇り、そこから生ける者と死せる者を裁くために来たる。また、聖なる霊を（信じる）。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.11
Eos autem qui dicunt: Erat tempus, quando non erat, et priusquam nasceretur, non erat, et quia ex nullis subsistentibus factus est, aut ex alia substantia, vel essentia dicunt esse trepton, hoc est, convertibilem atque mutabilem Filium Dei, hos anathematizat catholica et apostolica ecclesia.
PL 8, 1404D「存在しない時があった」「生まれる前には存在しなかった」と言い、また、存立するいかなるものからでもなく造られたと言い、あるいは他の実体または本質から〔造られたと言い〕〔aut ex alia substantia … dicunt esse trepton は構文が崩れており、補って解した〕、神の子はトレプトン、すなわち転じうる変化しうる者であると言う者たちを、公同の使徒の教会はアナテマに付す。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.12
Hanc venerabilem fidem trecenti quidem decem et octo Patres agnoverunt et amplexi sunt, et consonantes et unanimes scriptis explanaverunt.
PL 8, 1404Dこの尊ぶべき信仰を、三百十八人の父たちは認め、受け入れ、声をそろえ心を一つにして文書で説き明かした。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.13
Sed modo, quoniam contra haec, ut nostis, talia exurgunt, qualia non debent, venite, et nos, dilectissimi frartes (S. Martinus cons. 4, conc. Lateranensis) , cum Deo descendamus ad visitationem, id est, inquisitionem sermonum eorum, et confundamus per approbationem verissimam ibidem linguas eorum, elevatas contra scientiam unigeniti Filii Dei, et iniquitatem in altitudinem humanitatis ejus loquentes.
PL 8, 1404Dしかし今、これらに逆らって、周知のとおり、あってはならないようなことが起こっているので、来たれ、いとも愛する兄弟たちよ〔底本は frartes。fratres と読む〕（聖マルティヌス、第4条、ラテラノ教会会議）、我々もまた、神とともに視察へ、すなわち彼らの言葉の探索へと下ろう。そしてそこで、まことに確かな吟味によって、神の独り子の知識に逆らって高くされた彼らの舌を混乱させよう。彼らは、その人性の高みに逆らって不義を語っている。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.14
Disrumpamus vincula eorum per gladium spiritualem, quod est verbum Dei, et projiciamus a nobis jugum ipsorum (Ps. II) , per expugnationem profani sensus illorum.
PL 8, 1405A霊の剣、すなわち神の言葉によって彼らの縛めを引き裂き、彼らの軛を我々から投げ捨てよう（詩篇2）。彼らの俗なる考えを攻め落とすことによって。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.15
Tunc enim ipse quoque Dominus irridebit eos et subsannabit et tunc loquetur ad eos in ira sua, et in furore suo conturbabit eos, (Ibid.) secundum B. Jeremiam, dicens: Falso prophetae isti vaticinantur in nomine meo.
PL 8, 1405Aそのとき主自らも彼らを嘲笑し、あざけり、そのとき怒りをもって彼らに語り、憤りをもって彼らを恐れさせる（詩篇2）。幸いなるエレミヤによれば、主は言う。「これらの偽りの預言者たちは、私の名によって預言している」。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.16
Non enim misi eos, et non praecepi eis, neque locutus sum ad eos. Visionem mendacem et divinationem, et fraudulentiam, et seductionem cordis sui prophetant vobis.
PL 8, 1405A「私は彼らを遣わさず、彼らに命じず、彼らに語りもしなかった。偽りの幻と占いと欺きと、自らの心の惑わしを、彼らは汝らに預言している」。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.17
Ideo haec dicit Dominus de prophetis, qui prophetant in nomine meo mendacium: Erunt projecti in viis Jerusalem. et conculcatio omnium pie confitentium me, et non erit qui sepeliet eos (Jerem. XIV) .
PL 8, 1405B「それゆえ、私の名によって偽りを預言する預言者たちについて、主はこう言う。彼らはエルサレムの通りに投げ出され、私を敬虔に告白するすべての者に踏みつけられ、彼らを葬る者もいなくなる」（エレミヤ14）。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.18
Nemo enim se abscondere potest quibusdam subreptionibus commentitiis, sicuti nec foliis fici antiquus transgressor praecepti Adam potuit, qui per propriam linguam inverecunde nudatur.
PL 8, 1405B実際、だれも、偽りの策略で身を隠すことはできない。いにしえの戒めの違反者アダムが、いちじくの葉によってそうできなかったのと同じである。彼は自らの舌によって、恥知らずにも裸にされる。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.19
Laqueus enim fortis viro, labia ejus: et captus propriis sermonibus, et opere manuum ejus: retributio autem labiorum ejus dabitur ei, et impietatis reprehensio. Arguam te, inquit, et statuam contra faciem tuam. Existimasti inique, quod essem tibi similis.
PL 8, 1405B強い者にとっては、その唇が罠であり、彼は自らの言葉により、また自らの手の業により捕らえられる。その唇への報いが彼に与えられ、不敬への咎めもまた与えられる。「私は汝を責め、汝の顔の前に立たせよう」と言う。「汝は不正にも、私が汝に似ていると思った」。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.20
Propterea, sicut dicit Dominus ad Gedeon, deponamus eos ad aquam verae discretionis, et probemus eos ibi regulari examinatione, in idipsum pronos corruentes (Gen. III; Prov. VI; ps. XLIX; Judith VII) , post ostensionem pravi intellectus eorum, utrumne sint apud se sapientes, divini verbi scientiam ignorantes; quoniam dicentes esse se sapientes, stulti facti sunt, et mutaverunt gloriam (Rom. I) catholicae ecclesiae propria novitate et voluntate, sive per ea, quae illicite in ejus defensione gesta sunt, haereticam turbulentiam introducentes, illud competenter ad nos retinentes, quod bene ad Jesum filium Sirach dictum est: Usque ad mortem certa pro veritate, et Dominus Deus pugnabit pro te. (Eccl. IV.) Hujus rei gratia, universalis vobis a Christo Jesu commissa est ecclesia, ut pro omnibus laboretis, et cunctis opem ferre non negligatis: quia dum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt omnia, quae possidet. (Luc. II) .
PL 8, 1405Bそれゆえ、主がギデオンに言うとおり、我々は彼らを真の識別の水辺へ連れ降ろし、そこで規範に従う吟味によって彼らを試そう。彼らは同じ一つの事へと傾き、崩れ落ちる〔in idipsum pronos corruentes は文脈に収まらず、直訳にとどめた〕（創世記3；箴言6；詩篇49；ユディト記7）。彼らの歪んだ理解が示されたのちに、彼らが神の言葉の知識を知らずに、自らの目に賢い者であるのかどうかを。彼らは、自らを賢いと言いながら愚かになり、公同の教会の栄光（ローマ1）を、自らの新奇さと意志によって、あるいはその教会の防衛において不法になされたことによって、異端の騒乱を持ち込みつつ、変えたのである。シラの子イエスに対して正しく言われた言葉を、我々にふさわしいものとして保ちながら。「死に至るまで真理のために闘え。そうすれば主なる神が汝のために戦うであろう」（集会の書4）。このことのゆえに、あなたには普遍の教会がキリスト・イエスから委ねられている。すべての者のために労し、すべての者に助けを与えることを怠らないためである。「強い武装した者が自らの屋敷を守るとき、その所有するものはすべて平和のうちにある」（ルカ2）〔底本の表示のまま。この句はルカ11:21 にあたる〕。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.21
Ideoque tanta urgente necessitate, summopere comprimite vestra summa auctoritate infestos, relevate oppressos, ut absque gravi, Domino opitulante, difficultate ipsi gratanter omni tempore sacrificare mereamur illaesi.
PL 8, 1405Dそれゆえ、これほどの必要が差し迫っているのだから、あなたの至高の権威によって、敵対する者たちを最大限に抑え、抑圧された者たちを救い上げられたい。主が助けて、我々自身が、重大な困難なしに、つねに喜んで、傷つくことなく犠牲を捧げるにふさわしくされるように。
Epistolae amoebeae Liberii et Athanasii 4.0.22
Et subscriptio: Aeterna te servet Divinitas per multos annos, sanctissime Patrum Pater. Amen. (Justin. II, ad Joannem V, papam.)
PL 8, 1405Dそして署名。「永遠なる神性が、多くの年にわたり汝を守るように、父たちのうち最も聖なる父よ。アーメン」（ユスティニアヌス2世、教皇ヨハネス5世宛）。