Epistolae 1.5.1
Anastasii vigilantia adversus pravam doctrinam. Origenis lectio imperialibus edictis prohibita. --Absit hoc ab Ecclesiae Romanae catholica disciplina. Numquam profecto eveniet, aliqua ut haec admittam ratione, quae jure meritoque damnamus.
PL 20, 71Aアナスタシウスは誤った教えに対して警戒する。オリゲネスを読むことは皇帝たちの勅令によって禁じられた。――これはローマの教会の公同の規律に断じてあってはならない。我々が正当に、また当然に断罪しているこれらのものを、私が何らかの理由で認めるようなことは、決してあるまい。
Epistolae 1.5.2
Quapropter illa toto orbe Christi Dei nostri diffusa providentia probare dignabitur, accipere nos omnino non posse quae Ecclesiam maculent, probatos mores evertant, aures circumstantium vulnerent, jurgia, iras, dissensionesque disponant.
PL 20, 71Aそれゆえ、全世界に広がる、我々の神キリストのあの摂理は、教会を汚し、確立された習わしをくつがえし、周りの者の耳を傷つけ、争いと怒りと分裂を仕組むようなものを、我々がまったく受け入れ得ないことを、是認することをよしとするであろう。
Epistolae 1.5.3
Qua re moti, qualem epistolam ad fratrem et coepiscopum nostrum Venerium diligentiori cura perscriptam parvitas nostra transmiserit, ex subditis poteris comprobare.
PL 20, 72Aこれに動かされて、我々の卑小さが、我々の兄弟にして同僚の司教ウェネリウス〔ミラノの司教〕に、いっそう細心の注意をもって書き記し、どのような書簡を送ったかは、下に付したものから確かめられよう。
Epistolae 1.5.4
Unde igitur habeat secum ille qui transtulit, servetque sibi hanc conscientiam, non superflua laboro formidine, neque inani timore sollicitor.
PL 20, 72Aそれゆえ、訳した者〔ルフィヌス〕は、これを〔habeat secum の目的語は書かれていない。この件の責めの意に取った〕自分のもとに持ち、この良心を自らに保つがよい。私は余計な恐れに苦しんでいるのでも、空しい恐怖に心を乱されているのでもない。
Epistolae 1.5.5
Mihi certe cura non deerit Evangelii fidem circa meos custodire populos, partesque corporis mei, per spatia diversa terrarum, quantum possum, litteris convenire, ne qua profanae interpretationis origo subrepat, quae devotas mentes immissa sui caligine labefactare conetur.
PL 20, 72A私には、福音の信仰を私の民のもとで守り、私の体の諸部分、すなわち地のさまざまな隔たりにいる者たちと、できるかぎり書簡で連絡を取る配慮が、確かに欠けることはないであろう。瀆聖の解釈のいかなる源も忍び込み、注ぎ込まれたその暗闇によって、献身的な精神を揺るがそうと試みることのないためである。
Epistolae 1.5.6
Illud quoque, quod evenisse gaudeo, tacere non potui, beatissimorum principum nostrorum manasse responsa, quibus unusquisque Deo serviens ab Origenis lectione revocetur: damnatumque sententia principum, quem lectio reum profana prodiderit. Hactenus sententiae meae forma processerit.
PL 20, 72A起こって私が喜んでいるあのことも、黙っていることができなかった。すなわち、我々の最も福なる皇帝たちの答書〔responsa〕が出され、それによって神に仕える者は誰でもオリゲネスを読むことから呼び戻される、ということである。また、瀆聖の読書が有罪と明らかにしたその者は、皇帝たちの判決によって断罪された〔という〕。私の見解の骨子は、ここまでとしておく。