Epistolae 1.3.1
De Origene quid sentiendum. --Origenes autem, cujus in nostram linguam composita derivavit, antea et quis fuerit, et in quae processerit verba, nostrum propositum nescit: quod vero sit animi mei studium, cum tua paulisper super hoc conferam sanctitate.
PL 20, 69Aオリゲネスについてどう考えるべきか。――ところで、オリゲネスについては、その著作を〔ルフィヌスが〕我々の言葉に移したが、彼が以前いかなる者であったか、またいかなる言説にまで進んだかを、我々の意図は知らない〔係りは定かでない。「我々の意図は知るところではない」と取った〕。しかし私の心の熱意がどのようなものかは、この件についてあなたの聖性と少しばかり語り合おう。
Epistolae 1.3.2
Hoc igitur mente concepi, quod urbis nostrae populis de translatis Origenis lectio patefecit, quadam puris mentibus velut nebula caecitatis injecta, fidem Apostolorum et majorum traditione firmatam velut deviis anfractibus illum voluisse dissolvere.
PL 20, 70Aそれゆえ私は、こう心に抱いた。すなわち、訳されたオリゲネスの書を読むことが、我々の都市の民に明らかにしたことである。清い心にいわば盲目の霧のようなものが投げかけられ、使徒たちの信仰、また先人たちの伝承によって固められた信仰を、彼〔オリゲネス〕は、曲がりくねった回り道によってであるかのように、解体しようとしたということである。