アレクサンドリアのディオニュシオスc. 190–265

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 5 › Epistolae

Epistola IV 第IV書簡

Dionysius of Alexandria · Epistolae · PL 5, 96A · 10 sectiones

Epistolae 4.0.1

1

[0095] De homine qui baptismo Ecclesiae initiari expetebat, cum baptismum aliis verbis ac rebus apud haereticos suscepisse se diceret. Vere etenim, frater, consilio opus habeo, et sententiam tuam expeto, ne forte halluciner, super negotio quod mihi tale accidit.

PL 5, 96A

教会の洗礼によって入信することを望んでいた、ある人について。彼は、異端者たちのもとで、これとは異なる言葉と儀式によって洗礼を受けたと述べていたのである。まことに兄弟よ、私には助言が必要であり、お前の判断を求めている。私に起こったこの出来事について、もしや思い違いをしていないかと恐れているのである。

Epistolae 4.0.2

2

Quidam ex fratribus, qui ad ecclesiam conveniunt, jam pridem pro fideli habitus, et qui ante meam ordinationem, ac ni fallor, ante ipsius quoque Heraclae episcopatum coetus fidelium particeps fuerat, cum interfuisset baptismo eorum qui nuper baptizabantur, et interrogationes responsionesque audisset, ad me accessit flens et vicem suam ingemiscens.

PL 5, 96A

教会に集う兄弟たちのうちのある者は、すでに久しく信徒と見なされており、私の按立以前から、そして私の思い違いでなければ、あのヘラクラスの司教職以前からも、信徒たちの集会に加わっていた者であったが、近ごろ洗礼を受けていた者たちの洗礼に立ち会い、その問答を聞いたのち、泣きながら、また自らの境遇を嘆きながら、私のもとへやって来た。

Epistolae 4.0.3

3

Pedibusque meis advolutus, confiteri atque dejerare coepit, baptismum quo apud haereticos initiatus fuerat, non hujusmodi esse, neque quidquam omnino habere cum hoc nostro commune: quippe plenum fuisse impietatis et blasphemiae.

PL 5, 96A

そして私の足もとにひれ伏し、自分が異端者たちのもとで受けた洗礼はこのようなものではなく、我々のこの洗礼とは何ら共通するところがないと、告白し誓いはじめた。なぜなら、それは不敬と冒瀆に満ちたものであったからである。

Epistolae 4.0.4

4

Aiebatque animum suum acerbissimo doloris sensu compungi, ac ne oculos quidem ad Deum attollere se audere, quod scelestis illis verbis ac rebus initiatus fuisset. Quapropter exorabat, ut hoc purissimo lavacro susceptione et gratia donaretur.

PL 5, 96A

そして、自分の心はこのうえなく激しい痛みの思いに刺し貫かれており、あの邪悪な言葉と儀式によって入信させられたことのゆえに、神へと目を上げることさえ、あえてしようとは思わないと言った。そのため、このうえなく清らかな洗いを受け、その恩寵にあずかることを許してほしいと懇願した。

Epistolae 4.0.5

5

Quod ego quidem facere non sum ausus; sed diuturnam illi communionem ad id satis fuisse dixi.

PL 5, 97A

しかし私は、それをあえて行おうとはしなかった。そうではなく、彼にとっては、長きにわたる交わりがそのために十分であったと告げた。

Epistolae 4.0.6

6

Nam qui gratiarum actionem audierit, et qui cum caeteris responderit Amen; qui ad sacram mensam adstiterit, et manus ad suscipiendum sanctum cibum porrexerit, atque illum exceperit, et corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi particeps fuerit diutissime, eum adhuc de integro renovare non ausus fuerim.

PL 5, 97A

なぜなら、感謝の祈りを聞き、他の者たちとともに『アーメン』と答え、聖なる食卓のもとに立ち、聖なる食物を受けるために手を差し伸べてこれを受け、我々の主イエス・キリストの体と血とに、このうえなく長くあずかってきた者を、私は今なお改めて一から新しくしようとは思わないからである。

Epistolae 4.0.7

7

Porro illum bono animo esse jussi, et cum firma fide ac bona conscientia accedere ad Sancta, et participem eorum fieri. Verum ille lugendi finem non facit, et ad mensam accedere exhorrescit, vixque rogatus interesse orationibus sustinet.

PL 5, 97A

そこで私は、彼に安んじているようにと命じ、確固たる信仰と良い良心をもって聖なるものに近づき、それにあずかるようにと告げた。しかし彼は嘆きをやめず、食卓に近づくことを恐れおののき、ようやく懇願されて祈りに列することに耐えているだけである。

Epistolae 4.0.8

8

Καὶ γὰρ ὄντως, ἀδελφὲ, συμβουλῆς δέομαι, καὶ γνώμην αἰτῶ παρὰ σοῦ, τοιούτου τινός μοι προσελτόντος πράγματος, δεδιὼς μὴ ἄρα σφάλλωμαι. τῶν γὰρ συναγομένων ἀδελφῶν πιστὸς νομιζόμενος ἀρχαῖος καὶ πρὸ τῆς ἐμῆς χειροτονίας, οἶμαι δὲ καὶ πρὸ τῆς τοῦ μακαρίου Ἡρακλᾶ καταστάσεως τῆς συναγωγῆς μετασχὼν, τοῖς ὑπὸγνον βαπτιζομένοις παρατυχὼν, καὶ τῶν ἐπερωτήσεων καὶ ἀποκρίσεων ἐπακούσας, προσῆλτέ μοι κλαίων καὶ καταθρηνῶν ἑαυτόν.

PL 5, 99A

まことに兄弟よ、私には助言が必要であり、お前に判断を求めている。このような出来事が私に起こったからであり、私は誤りを犯しはしないかと恐れているのである。というのも、集会に集う兄弟たちのうちの一人、久しく信徒と見なされてきた者で、私の按手以前から、また思うに祝福されたヘラクラスが立てられる以前から集会に加わっていた者が、近ごろ洗礼を受ける者たちの場に居合わせ、その問いと答えとを聞いて、泣きながら、また自らを嘆きながら、私のもとへやって来たからである。

Epistolae 4.0.9

9

Καὶ πίπτων πρὸ τῶν ποδῶν μου, ἐξομολογούμενος μὲν καὶ ἐξομνύμενος τὸ βάπτισμα, ὅ παρὰ τοῖς αἱρετικοῖς βεβάπτιστο, μὴ τοιοῦτον εἶναι, μὴ δὲ ὅλως ἒχειν τινὰ πρὸς τοῦτο κοινωνίαν· ἀσεβείας γὰρ ἐκείνο καὶ βλασφημιῶν πεπληρῶσθαι.

PL 5, 99A

そして私の足もとに倒れ伏し、告白し、また誓って言うのであった。自分が異端者たちのもとで受けたあの洗礼はこのようなものではなく、これとは何の交わりも全く持たない、あれは不敬と数々の冒瀆に満ちていたのだ、と。

Epistolae 4.0.10

10

Λέγων δὲ πάνυ τι τὴν ψυχὴν νῦν κατανενύχται, καὶ μὴ δὲ παῤῥησίαν ἔχειν ἐπᾶραι τοὺς ὀφταλμοὺς πρὸς τὸν Θεὸν, ἀπὸ τῶν ἀνοσίων ἐκείνων ῥημάτων καὶ πραγμάτων ὁρμώμενος· καὶ διὰ τοῦτο δεόμενος τὴς εἰλικρινεστάτης ταύτης καθάρσεως καὶ παραδοχῆς καὶ χάριτος τυχειν· ὅπερ ἐγῶ μὲν οὐκ ἐτόλμησα ποιῆσαι, φήσας αὐτάρκη τὴν πολυχρόνιον αὐτῷ κοινωνίαν εἰς τοῦτο γεγονέναι. ἐυχαριστίας γὰρ ἐπακούσαντα, καὶ συνεπιφθεγξάμενον τὸ ἀμὴν, καὶ τραπέζῃ παραστάντα, καὶ χείρας εἰς ὑποδοχὴν τῆς ἁγίας τροφῆς προτείναντα, καὶ ταύτην καταδεξάμενον, καὶ τοῦ σῶματος καὶ τοῦ αἵματος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετασχόντα ἱκανῷ χρόνῳ, οὐκ ἂν ἐξ ὑπαρχῆς ἀνασκευάζειν ἔτι τολμήσαιμι· θαρσεῖν δὲ ἐκέλευον, καὶ μετὰβεβαίας πίστεως, καὶ ἀγαθῆς συνειδήσεως τῇ μετοχῇ τῶν ἁγίων προσιέναι. ὁ δὲ οὔτε πεντῶν πἀνεται· πέφρικέ τε τῇ τραπέζῃ προσιέναι· καὶ μόλις παρακαλούμενος συνεστάναι ταῖς προσευχαῖς ἀνέχεται. [0099]

PL 5, 99A

そして彼は言った。自分の魂はいま深く刺し貫かれており、あの瀆聖的な言葉と行いとから出てきた者として、神へ目を上げる憚りなさすら持たない、と。そしてそのために、このうえなく混じり気のないこの清めと、受け入れと、恩寵とにあずかることを願ったのである。しかし私は、それをあえて行おうとはしなかった。長きにわたる交わりが彼にとってはそのために足りていた、と言ったのである。というのも、感謝の祈りに耳を傾け、ともに『アーメン』と唱え、食卓のもとに立ち、聖なる糧を受けるために手を差し伸べてこれを受け取り、我々の主イエス・キリストの体と血とに十分に長くあずかってきた者を、私は今さら一から作り直そうとは思わないからである。そこで私は、彼に心強くあるようにと命じ、確固たる信仰と善き良心とをもって、聖なるものにあずかるべく近づくようにと言った。しかし彼は嘆くことをやめず、食卓に近づくことに身をすくませ、懇願されてようやく、祈りの場に共に立つことに耐えているだけである。