Epistola 2.1
Quapropter facere te oportet plenissimas litteras ad coepiscopos nostros in Galliis constitutos, ne ultra Marcianum pervicacem et superbum, et divinae pietatis ac fraternae salutis inimicum, collegio nostro insultare patiantur, quod necdum a nobis videatur abstentus, qui jam pridem jactat et praedicat, quod Novatiano studens et ejus pervicaciam sequens, a communicatione se nostra segregaverit: cum Novatianus ipse, quem sequitur, olim abstentus et hostis Ecclesiae judicatus sit; et cum ad nos in Africam legatos misisset, optans ad communionem nostram admitti, hinc a concilio plurimorum sacerdotum, qui praesentes cramus sententiam retulerit, se foris esse coepisse, nec posse a quoquam nostrum sibi communicari, qui episcopo Cornelio in catholica Ecclesia de Dei judicio, et cleri ac plebis suffragio ordinato, profanum altare erigere, et adulteram cathedram collocare, et sacrilega contra verum sacerdotem sacrificia offerre tentaverit.
PL 3, 992Aそれゆえ、お前はガリアに置かれている我々の同僚司教たちに宛てて、極めて詳細な書簡をしたためなければならない。頑迷で高慢な、また神の憐れみと兄弟の救いとの敵であるマルキアヌスが、これ以上我々の司教団を侮辱することを、彼らがもはや許さぬようにするためである。彼はまだ我々によって交わりを断たれた者とは見なされていないというので、すでに久しく、ノウァティアヌスに肩入れしその頑迷さに従って自ら我々との交わりから身を引いたのだと、誇り言い触らしている。だが彼が従っているノウァティアヌス自身は、かつて交わりを断たれ、教会の敵と判定された者である。しかも彼は、我々の交わりに迎え入れられることを望んでアフリカの我々のもとに使節を送ってきたとき、その場に我々が居合わせた〔底本は cramus。eramus と読む〕多くの司教たちの会議から、彼は教会の外に立つ者となったのであり、我々のうち誰によっても交わりを許されえない、という判定をここから持ち帰ったのである。それは、神の裁定と聖職者および民衆の票決とによってカトリック教会においてコルネリウスが司教に按手されていたのに、彼が俗なる祭壇を立て、姦通の座を据え、真の司教に対して瀆聖的な生贄を捧げようと企てたからである。
Epistola 2.2
Proinde si resipiscere, et ad sanae mentis consilium redire vellet, ageret poenitentiam, et ad Ecclesiam supplex rediret.
PL 3, 994Aしたがって、もし彼が改心し、健全な思慮の判断へと立ち返ることを望むなら、悔悛をなし、嘆願者として教会へ立ち返るがよい。
Epistola 2.3
Quam vanum est, frater charissime, ut Novatiano nuper retuso, et refutato, et per totum orbem a sacerdotibus Dei abstento, nunc adulatores adhuc nobis patiamur illudere et de majestate ac dignitate Ecclesiae judicare.
PL 3, 994Aなんと空しいことであろうか、最愛の兄弟よ。ノウァティアヌスがつい先頃退けられ、論駁され、全世界にわたって神の司教たちによって交わりを断たれたというのに、今なお彼に阿諛する者どもが我々を愚弄し、教会の威厳と尊厳について裁定を下すのを、我々がなお許しているとは。