Antequam Agnae virginis martyrium describatur, amor in eam filii praefecti, ejusque repulsa memoratur.

PL 17, 735A

アグネスというおとめの殉教が記される前に、長官の息子が彼女に抱いた愛と、その拒絶が語られる。

Hinc adjicitur virginis condemnatio ad lupanar, et inter miracula divinitus propter eamdem puellam perpetrata adolescentis in eam depereuntis interitus, atque ad vitam revocatio.

PL 17, 735A

次いで、おとめが娼家へ引き立てられる刑を宣告されたこと、同じ少女のゆえに神によって行われた奇跡のうちに、彼女に恋い焦がれていた若者の死とその生命への呼び戻しが付け加えられる。

Tum sequitur virginis ob ethnicorum seditionem condemnatio ad rogum, ejusque in mediis ignibus illaesae permanentis cruenta caedes.

PL 17, 735A

続いて、異教徒の騒ぎのゆえにおとめが火刑を宣告されたこと、火の真ん中で無傷のままとどまった彼女が、血を流して殺されたことが語られる。

Mox paganorum in christianos ad Martyris tumulum orationi instantes furore declarato, nex Emerentianae, et Constantiae Augustae sanitas restituta, nec non ab eadem principe templum liberatrici suae aedificatum, et ipsius cum aliis pluribus virginitatis propositum enarratur.

PL 17, 735A

やがて、殉教者の墓で祈りに励むキリスト教徒に対する異教徒の憤激が現れ、エメレンティアナの死、アウグスタ〔皇族の女性の称号〕のコンスタンティアの健康の回復、さらに同じ皇女が自分を解放した女〔アグネス〕のために聖堂〔templum〕を建てたこと、そして彼女が他の多くの者とともにおとめの身の志を立てたことが述べられる。

AMBROSIUS episcopus servus Christi virginibus sacris. 1. Diem festum sacratissimae virginis celebremus: hinc psalmi resonent, inde concrepent lectiones: hinc populorum turbae laetentur, inde subleventur pauperes Christi.

PL 17, 735A

司教でありキリストの僕であるアンブロシウスより、奉献されたおとめたちへ。1. 至聖なるおとめの祝日を祝おう。こちらでは詩篇が響き、あちらでは朗読が鳴り渡れ。こちらでは民の群れが喜び、あちらではキリストの貧しい者たちが助けられよ。

Omnes ergo gratulemur in Domino, et ad aedificationem virginum qualiter passa sit Agnes beatissima, ad memoriam revocemus.

PL 17, 735B

されば我々はみな主にあって喜び合い、おとめたちの徳を高めるために、いとも福なるアグネスがどのように受難したかを思い起こそう。

Tempore illo erat quaedam virgo Romae nobilibus orta natalibus, nomine Agnes, quae certans contra principes et potestates tenebrarum, tertiodecimo aetatis suae anno mortem perdidit, et vitam invenit; quia solum vitae dilexit Auctorem.

PL 17, 735B

その時代、ローマに、高貴な家柄に生まれた一人のおとめがいた。名をアグネスといい、彼女は諸々の支配と闇の権力に立ち向かって戦い、十三歳の年に死を失い、生命を見いだした。生命の創り主のみを愛したからである。

Infantia quidem computabatur in annis, sed erat senectus mentis in moribus: corpore quidem juvencula, sed animo cana. Pulchra facie, sed pulchrior fide, et elegantior castitate. 2. Quae dum a scholis reverteretur, a praefecti Urbis filio adamatur.

PL 17, 735B

幼さは年の数ではなお数えられていたが、老成した思いが振る舞いに宿っていた。体は若い娘でありながら、心は白髪であった。顔は美しく、しかし信仰はさらに美しく、貞潔によっていっそう優雅であった。2. 彼女が学び舎から帰る途中、首都長官の息子に恋い慕われた。

Cujus parentes cum requisissent, et invenissent, coeperunt pulchra offerre, et pulchriora promittere. Denique detulerant secum pretiosissima ornamenta, quae a beata Agne veluti quaedam stercora sunt recusata.

PL 17, 735C

彼の両親は、彼女を探し当てて見つけると、美しいものを差し出し、さらに美しいものを約束し始めた。実に、彼らはきわめて高価な飾りを携えていたが、福なるアグネスはそれを糞土のように退けた。

Unde factum est ut juvenis majori perurgeretur amoris stimulo, et putans eam juvenis meliora velle accipere ornamenta, omnem lapidem pretiosum secum defert, et gloriam: et per se ipsum, et per amicos, et per notos, et affines, coepit aures virginis appellare, divitias, domos, possessiones, familias, atque omnes hujus mundi delicias repromittere, si consensum suum ejus conjugio non negasset.

PL 17, 735C

そのため若者はいっそう強い恋の刺激に駆り立てられた。若者は、彼女がもっとよい飾りを受け取りたがっているのだと思い、あらゆる宝石と栄華を携えて来た。そして自ら、また友人や知人、縁者を通じて、おとめの耳に訴え始め、もし彼女が自分の結婚に同意を拒まなかったなら、財産、屋敷、所有地、奉公人、またこの世のあらゆる快楽を与えると約束した。

3. Ad haec beata Agnes tale fertur juveni dedisse responsum: Discede a me, fomes peccati, nutrimentum facinoris, pabulum mortis: discede a me; quia jam ab alio amatore praeventa sum, qui mihi satis meliora obtulit ornamenta, et annulo fidei suae subarrhavit me, longe te nobilior et genere et dignitate.

PL 17, 736A

3. これに対し、福なるアグネスは若者に次のように答えたと伝えられる。「私から離れよ、罪の火口、悪行の養い、死の餌よ。私から離れよ。私はすでに別の恋人に先を越されている。その人は、私にはるかによい飾りを贈り、その信実の指輪で私に婚約の証を与えた。汝よりも、家柄においても品位においても、はるかに高貴な人である」。

Ornavit inaestimabili dextrocherio dexteram meam, et collum meum cinxit lapidibus pretiosis. Tradidit auribus meis inaestimabiles margaritas, et circumdedit me vernantibus atque coruscantibus gemmis.

PL 17, 736A

「その人は、値のつけられない腕輪〔dextrocherium。右の腕に着ける飾り〕で私の右の腕を飾り、私の首を宝石で巻いた。値のつけられない真珠を私の耳に授け、咲き誇り輝く宝玉で私を取り巻いた」。

Posuit signum in faciem meam, ut nullum praeter ipsum amatorem admittam. Induit me cyclade auro texta, et immensis monilibus ornavit me. Ostendit mihi thesauros incomparabiles, quos mihi se daturum repromisit, si in ejus perseveravero amore.

PL 17, 736A

「その人は、私の顔に印を置いた。この恋人のほかには誰も受け入れないためである。金糸で織った長衣を私に着せ、あふれるほどの首飾りで私を飾った。比べるもののない宝を私に見せ、もし私が彼の愛にとどまり続けるなら、それを私に与えると約束した」。

Non ergo potero ad contumeliam prioris amatoris vel aspicere alium et illum relinquere, cum quo sum charitate devincta; cujus est generositas celsior, possibilitas fortior, aspectus pulchrior, amor suavior, et omni gratia elegantior.

PL 17, 736B

「されば私は、先の恋人への侮辱となるのに、愛によって結ばれたその人を捨てて、他の者を見ることなどできない。その人の気高さはいっそう高く、力量はいっそう強く、姿はいっそう美しく、愛はいっそう甘く、あらゆる魅力にまさって優雅である」。

A quo mihi jam thalamus collocatus est, cujus mihi organa modulatis vocibus resonant, cujus mihi virgines justissimis vocibus cantant.

PL 17, 736B

「その人によって、私にはすでに閨が整えられている。その人の楽器は調べにのせた声で私に鳴り響き、その人のおとめたちは、いとも正しい声で私に歌う」。

Jam mel et lac ex ore ejus suscepi, jam amplexibus ejus castis astricta sum, jam corpus ejus corpori meo sociatum est, et sanguis ejus ornavit genas meas.

PL 17, 736B

「私はすでに、その人の口から蜜と乳を受け、その人の清い抱擁にしっかりと抱かれ、その人の体は私の体と結ばれ、その人の血が私の頬を彩った」。

Cujus mater virgo est, cujus pater feminam nescit; cui angeli serviunt, cujus pulchritudinem sol et luna mirantur, cujus odore reviviscunt mortui, cujus tactu confortantur infirmi, cujus opes numquam deficiunt, cujusque divitiae numquam decrescunt.

PL 17, 736B

「その人の母はおとめであり、その人の父は女を知らない。天使たちはその人に仕え、太陽も月もその人の美しさに驚嘆する。その人の香りによって死者は生き返り、その人の触れによって病む者は力づけられる。その人の富は決して尽きず、その人の財は決して減らない」。

Ipsi soli servo fidem meam, ipsi me tota devotione committo. Quem cum amavero, casta sum: cum tetigero, munda sum: cum accepero, virgo sum. Nec deerunt post nuptias filii, ubi partus sine dolore succedit, et fecunditas quotidiana cumulatur.

PL 17, 736C

「私は、ただこの人にのみ私の信実を守り、この人に全き献身をもって身をゆだねる。この人を愛するとき、私は貞潔であり、この人に触れるとき、私は清く、この人を受けるとき、私はおとめである。婚礼ののちにも子らに事欠くことはない。そこでは産みは痛みなく訪れ、日ごとの実りが積み重なるからである」。

3. Audiens insanissimus juvenis, amore carpitur caeco, et inter angustias animi et corporis anhelo cruciabatur spiritu. Inter haec lecto prosternitur, et per alta suspiria amor a medicis aperitur.

PL 17, 736C

3. これを聞いた気も狂わんばかりの若者は、盲目の恋に身を蝕まれ、心と体の苦しみのうちに、あえぐ息で責め苛まれた。そのうちに寝台に倒れ伏し、深い溜め息を通じて、恋は医者たちに見抜かれた。

Fiunt nota patri, quae fuerant inventa a medicis, et eadem paterna voce, quae fuerant jam dicta a filio, ad petitionem virginis revolvuntur. Abnegat Agnes beatissima, et se nullo pacto prioris asserit sponsi foedera violare.

PL 17, 737A

医者たちの見いだしたことが父に知らされ、すでに息子が語ったことが、父の声で、おとめへの求婚としてあらためて持ち出された。いとも福なるアグネスは拒み、決して先の花婿との誓約を破らないと断言した。

Cumque pater diceret in fascibus se constitutum praeturam agere, et idcirco quemvis etiam illustrem virum minime sibi debere praeferri; coepit tamen vehementissime inquirere quis esset sponsus, sancta cujus Agnes potestate gloriaretur.

PL 17, 737A

父は、自分は束桿を帯びて法務官の職を執る身であり、それゆえ誰であれ、たとえ高位の人でも、自分より優先されるべきではないと言ったが、それでもなお、花婿とは誰か、聖なるアグネスはいかなる権威を誇っているのかと、激しく問い質し始めた。

Tunc exstitit quidam ex parasitis ejus, qui diceret hanc christianam esse ab infantia, et magicis artibus ita occupatam, ut dicat Christum sponsum suum esse.

PL 17, 737A

そのとき、彼の取り巻きの一人が進み出て、この娘は幼いころからキリスト教徒であり、魔術にすっかり取りつかれて、キリストを自分の花婿だと言っているのだと述べた。

4. Audiens haec Symphronius praefectus laetus efficitur, et missa apparitione cum grandi strepitu, suis eam tribunalibus praecepit sisti. Et primo quidem blandis eam sermonibus secretius provocat, deinde terroribus pulsat.

PL 17, 737A

4. これを聞いた長官シンフロニウスは喜び、下役を遣わして、大きな騒ぎとともに、彼女を自らの法廷に立たせるよう命じた。そしてまず、甘い言葉で人目を避けて彼女を誘い、次に脅しで打ちかかった。

Sed virgo Christi nec blandimento seducitur, nec terrore concutitur: sed eodem vultu, eodem animo perseverans, et terrentem similiter sicut blandientem animo deridebat.

PL 17, 737B

しかしキリストのおとめは、甘言にも惑わされず、脅しにも揺るがず、同じ顔つき、同じ心でとどまり、脅す者を、甘言を弄する者と同じように心の内で嘲笑っていた。

Videns itaque Symphronius praefectus tantam in puella constantiam, parentes ejus alloquitur: et quia erant nobiles, et vim eis inferre non poterat, titulum eis christianitatis opposuit.

PL 17, 737B

そこで長官シンフロニウスは、少女にこれほどの不屈を見て、その両親に話しかけた。彼らは高貴な者で、力ずくで事を運ぶことができなかったため、キリスト教徒という名目を突きつけた。

Sequente autem die Agnem sibi praesentari jubet: et iterum iterumque repetens, replicare coepit de juvenis amore sermonem.

PL 17, 737B

翌日、アグネスを自分の前に連れて来させ、何度も繰り返して、若者の恋についての話をまた持ち出し始めた。

5. Cumque omnes sermones ejus casso labore deficerent, sisti eam suis tribunalibus jussit, cui et dixit: Superstitio christianorum, de quorum te magicis artibus jactas, nisi a te fuerit segregata, non poteris insaniam abjicere pectoris, neque aequissimis consiliis praebere consensum.

PL 17, 737B

5. 彼の言葉がすべてむなしい労に終わったので、彼女を法廷に立たせ、彼女に言った。「キリスト教徒の迷信は、あなたがその魔術を誇るものだが、あなたから切り離されないかぎり、あなたは胸の狂気を捨てることはできず、このいとも公正な計らいに同意することもできまい」。

Unde te ad venerabilem deam Vestam properare necesse est, et si perseverantia virginitatis placet, ejus die nocteque sacrificiis reverendis insistas.

PL 17, 737C

「それゆえ、あなたは尊ぶべき女神ウェスタのもとへ急がねばならない。おとめの身を貫くことが望みなら、昼も夜も、その尊ぶべき祭儀に励め」。

Ad haec beata Agnes respondit: Si filium tuum, quamvis iniquo amore vexatum, tamen viventem hominem recusavi: hominem utique qui est rationis capax, qui et audire, et videre, et palpare, et ambulare potest, et fulgore lucis hujus cum bonis perfrui: si ergo hunc causa amoris Christi nulla possum ratione respicere; quomodo possum idola muta et surda, et sine sensu et sine anima colere, et ad injuriam summi Dei cervicem meam vanis lapidibus inclinare?

PL 17, 737C

これに対し、福なるアグネスは答えた。「たとえ不正な恋に悩まされていたとしても、汝の息子は生きている人間であったのに、私は退けた。理性をそなえ、聞くことも、見ることも、触れることも、歩くこともでき、善き者たちとともにこの光の輝きを享受することのできる人間をである。それなら、キリストへの愛のために、この者をいかにしても顧みることができない私が、どうして、物言わず、聞こえず、感覚もなく、魂もない偶像を拝み、いと高き神を侮辱して、むなしい石に首を垂れることができよう」。

6. Audiens haec praefectus Symphronius dixit: Cupio praebere consultum infantiae tuae, et adhuc te deos blasphemantem idcirco differo, quia annos tuos infra sensum aspicio. Noli ergo temetipsam ita despicere, ut motus deorum incurras.

PL 17, 737D

6. これを聞いた長官シンフロニウスは言った。「私は、あなたの幼さに配慮を示したいと思う。神々を冒瀆するあなたに、なお処罰を延ばしているのは、あなたの年が分別に満たないと見るからである。だから、神々の怒りを招くほど、自分を軽んじてはならない」。

Beata Agnes respondit: Noli infantiam corporalem ita in me despicere, ut putes me te velle habere propitium. Fides enim non in annis, sed in sensibus geritur: et Deus omnipotens mentes magis comprobat, quam aetates.

PL 17, 737D

福なるアグネスは答えた。「私の体の幼さを、私が汝の好意を得たがっていると思うほど軽んじるな。信仰は年にではなく、思いにこそ宿る。全能の神は、年齢よりも、むしろ心を是認する」。

Deos autem tuos, quorum motus me incurrere non vis; ipsis irasci permitte, ipsis loqui jube: ipsi hoc mihi praecipiant, ipsi jubeant se coli, ipsi jubeant adorari. Verum quoniam ad hoc video te tendere, quod impetrare non poteris, quidquid tibi videtur, exerce.

PL 17, 737D

「汝の神々、その怒りを私が招くことを汝が望まぬ神々については、神々自身が怒ることを許し、神々自身に語るよう命ぜよ。神々自身がこれを私に命じ、神々自身が崇められることを命じ、神々自身が拝まれることを命ぜよ。だが、汝が果たせぬことを成し遂げようとしているのが私には見える。汝の思うことは何でも行え」。

7. Symphronius praefectus dixit: Unum tibi e duobus elige, aut cum virginibus deae Vestae sacrifica, aut cum meretricibus scortaberis in contubernio lupanari.

PL 17, 738A

7. 長官シンフロニウスは言った。「二つのうち一つを選べ。女神ウェスタのおとめたちとともに犠牲を献げるか、遊女たちとともに娼家の同居の中で身を売るかである」。

Et longe erunt a te christiani, qui te ita magicis artibus imbuerunt, ut hanc calamitatem intrepido animo te posse perferre confidas.

PL 17, 738A

「そしてキリスト教徒たちは、あなたから遠く離れることになる。彼らは、あなたがこの災厄を恐れぬ心で耐えられると信じ込むほどに、あなたに魔術を仕込んだのである」。

Unde, ut dixi, aut sacrifica deae Vestae ad laudem generis tui: aut ad ignominiam natalium tuorum eris publicae abjectionis scortum. Tunc beata Agnes cum ingenti constantia dixit: Si scires quis est Deus meus, non ista ex ore tuo proferres.

PL 17, 738A

「それゆえ、すでに言ったとおり、あなたの血筋の誉れのために女神ウェスタに犠牲を献げよ。さもなくば、あなたの生まれの恥となって、公の卑しめの身の売女となろう」。そのとき、福なるアグネスは大いなる不屈をもって言った。「もし汝が、私の神が誰であるかを知っていたなら、そのようなことを汝の口から発しはしまい」。

Unde ego, quia novi virtutem Domini mei Jesu Christi, secura contemno minas tuas, credens quod neque sacrificem idolis tuis, neque polluar sordibus alienis; mecum enim habeo custodem corporis mei angelum Domini.

PL 17, 738B

「それゆえ私は、我が主イエス・キリストの力を知っているゆえに、安んじて汝の脅しを蔑む。私は汝の偶像に犠牲を献げることもなく、他人の汚れに穢されることもないと信じている。私は、私の体の守り手として、主の天使を、私とともに持っているからである」。

Nam unigenitus Dei Filius, quem ignoras, murus est mihi inexpugnabilis, et custos mihi est numquam dormiens, et defensor mihi est numquam deficiens: dii autem tui aut aerei sunt, ex quibus cacabi melius fiunt ad usus hominum: aut lapidei, ex quibus plateae melius sternuntur ad evadendum lutum.

PL 17, 738B

「神の独り子である子、汝の知らぬその子は、私にとって難攻不落の城壁であり、決して眠らぬ守り手であり、決して力尽きぬ擁護者である。一方、汝の神々は、青銅のもので、それなら鍋に作るほうが人々の役に立つか、さもなくば石のもので、それなら泥を避けるために街路に敷くほうがましである」。

Divinitas autem non in lapidibus vanis habitat, sed in coelis: non in aere aut aliquo metallo, sed in regno superno consistit.

PL 17, 738B

「神性はむなしい石に宿るのではなく、天に宿る。青銅やいかなる金属にではなく、いと高き国に立つ」。

Tu autem et similes tui, nisi ab istorum cultura recesseritis, similis vos poena concludet; sicut enim illi igne conflati sunt, ut funderentur; sic colentes eos perpetuo incendio conflabuntur: non ut fundantur, sed ut confundantur in aeternum, et pereant.

PL 17, 738B

「だが、汝と汝に似た者たちは、それらの崇拝から離れないかぎり、同じ刑罰が諸君を閉じ込めるであろう。それらが火で溶かされたのは、鋳られるためであった。同じく、それらを崇める者たちは永遠の火で溶かされる。鋳られる〔fundantur〕ためではなく、永遠に辱められ〔confundantur。語呂を合わせている〕、滅びるためである」。

8. Ad haec insanus judex jussit eam exspoliari, et nudam ad lupanar duci, sub voce praeconis dicens Agnem sacrilegam virginem, deos blasphemantem, scortum lupanaribus datam.

PL 17, 738C

8. これに対し、狂った裁判官は、彼女の衣を剥ぎ、裸のまま娼家へ引き立てよと命じ、触れ役の声で、アグネスは冒瀆のおとめであり、神々を冒瀆する者であり、娼家に与えられた売女であると言わせた。

Statim autem ut spoliata et crine soluta est, tantam densitatem capillis ejus divina gratia concessit, ut melius videretur fimbriis eorum, quam vestibus tecta.

PL 17, 738C

衣を剥がれ、髪を解かれるや否や、神の恩寵は彼女の髪にこれほどの厚みを授け、衣よりもその髪の房に覆われているように見えるほどであった。

Ingressa autem turpitudinis locum, angelum Domini illic ita paratum invenit, ut circumdaret eam immenso lumine, ita ut nullus posset eam prae splendore respicere, nec contingere, nec videre.

PL 17, 738C

恥辱の場に入ると、そこには主の天使が、彼女を計り知れぬ光で包むように備えていた。そのため、誰一人、その輝きのゆえに、彼女を見つめることも、触れることも、目にすることもできなかった。

Fulgebat enim tota cella illa, quasi radians sol in virtute sua; et quanto quis curiosior esse voluisset, tanto sui visus aciem obtundebat.

PL 17, 738C

その部屋全体が、その力のうちに照り輝く太陽のように輝いていたからである。好奇心を強く抱こうとした者ほど、自らの視力の鋭さを鈍らせた。

Cumque se in orationem Domino prostravisset, apparuit ante oculos ejus stola candidissima, et apprehendens eam induit se, et dixit: Gratias tibi ago, Domine Jesu Christe, qui me in numero ancillarum tuarum computans, vestem hanc mihi largiri praecepisti.

PL 17, 738D

彼女が主に祈ろうとして身を伏せると、その目の前に純白の長衣が現れ、彼女はそれを取って身にまとい、言った。「汝に感謝する、主イエス・キリストよ。汝は私を汝のはしための数に数え、この衣を私に授けるよう命じた」。

Ita namque ad mensuram corpusculi ejus aptum erat indumentum, et ita nimio candore conspicuum, ut nullus dubitaret hoc angelicis manibus praeparatum.

PL 17, 738D

その衣は、彼女の小さな体の寸法にぴたりと合い、また並外れた白さで人目を引いたので、これが天使の手によって備えられたものであることを、誰も疑わなかった。

Interea lupanar efficitur locus orationis, in quo omnes qui fuissent ingressi, adorarent et venerarentur, dantes honorem Deo pro immenso splendore, et mundiores egrederentur foras, quam fuerant intus ingressi.

PL 17, 739A

その間に娼家は祈りの場となり、入った者はみな、拝み、敬い、計り知れぬ輝きのゆえに神に誉れを献げ、入ったときよりも清らかになって外へ出た。

9. Cumque haec agerentur, praefecti filius qui auctor erat hujus sceleris, venit ad locum cum sodalibus suis juvenculis, quasi insultaturus puellae, cum quibus libidinis suae se posse credebat ludibrium exercere: sed ingressus ut misit ante se pueros ferventes et turpiter saevientes, cum nimia autem veneratione et ingenti admiratione egressos coepit impotentes arguere, atque vanos et molles ac miseros judicare.

PL 17, 739A

9. こうしたことが行われているうちに、この悪事の張本人である長官の息子が、仲間の若者たちとともにその場に来た。少女をあざけるつもりで、彼らとともに己の情欲の慰みものにできると信じていた。ところが、彼は〔その場に〕着くと、先に滾り立ち、浅ましく荒れ狂う少年たちを入らせたが、彼らが深い畏敬と大いなる驚嘆とともに出てくると、意気地なしと責め、むなしく、軟弱で、哀れな者どもだと決めつけ始めた。

Et irridens eos, locum in quo virgo adorabat, audacter ingressus est: et videns tantum lumen circa eam, non dedit honorem Deo: sed irruens in ipsum lumen, priusquam vel manu eam contingeret, cecidit in faciem suam, et praefocatus a diabolo exspiravit.

PL 17, 739A

そして彼らを嘲笑いながら、おとめが拝んでいる場所に大胆に踏み入った。彼女の周りにこれほどの光を見ても、神に誉れを献げず、むしろその光そのものの中へ突進し、手で彼女に触れる前に、顔を伏せて倒れ、悪魔に絞め殺されて息絶えた。

Videntes autem socii ejus, quod moras intus innecteret, putabant obscoenis eum operibus occupatum.

PL 17, 739B

その仲間たちは、彼が中で手間取っているのを見て、猥褻な行いに耽っているのだと思った。

Et ingrediens unus ex juvenibus, qui ei familiarior erat, ut quasi congratularetur insultationi ejus, et mortuum eum inveniens, exclamavit voce magna, dicens: Piissimi Romani, succurrite: magicis artibus ista meretrix praefecti filium interfecit.

PL 17, 739B

そこで、彼と親しかった若者の一人が入って来た。彼の乱暴な振る舞いを祝おうとするかのように入ったのだが、死んでいる彼を見つけ、大声で叫んで言った。「いとも敬虔なローマ人たちよ、助けに来よ。この遊女が魔術で長官の息子を殺した」。

Fit repente concursus populorum ad theatrum, et varia furentis populi acclamatio. Alii dicebant magam, alii innocentem, alii sacrilegam conclamabant.

PL 17, 739B

たちまち民衆が劇場に押し寄せ、怒り狂う民は口々に叫んだ。ある者は魔女と言い、ある者は無実だと言い、ある者は冒瀆者だと叫んだ。

10. Praefectus autem audiens filium suum interiisse, cum ingenti tumultu ac luctu venit ad theatrum; et ingressus locum, in quo corpus filii ejus jacebat exanime, cum magno clamore dicebat beatissimae virgini: Crudelissima omnium feminarum, ad filium meum voluisti apodixin tuae artis magicae demonstrare; et cum talia atque alia hujuscemodi innecteret, et causam mortis ejus ab ea vehementer inquireret, ait ad eum beatissima Agnes: Ille cujus voluntatem volebat perficere, ipse in eum potestatem accepit.

PL 17, 739B

10. 長官は、息子が死んだと聞くと、大きな騒ぎと嘆きとともに劇場に来た。息子の遺体が息絶えて横たわる場所に入ると、大声でいとも福なるおとめに言った。「女たちの中でもっとも残酷な者よ、あなたは私の息子に、あなたの魔術の技の証明〔apodixin。ギリシア語で「証明」〕を示そうとしたのか」。このようなことやこれに類することを重ねて、彼女に死の原因を激しく問い質すと、いとも福なるアグネスは彼に言った。「彼がその意志を果たそうとしていた者、その者が彼に対する権能を受けたのである〔「その者」は、前出の「悪魔に絞め殺され」に照らして悪魔と解した〕」。

Quare autem omnes qui ad me ingressi sunt, sani egressi sunt: quia omnes dederunt honorem Deo, qui misit angelum suum, et induit me hoc indumento misericordiae suae, et custodivit corpus meum, quod ab ipsis cunabulis Christo consecratum est et oblatum.

PL 17, 739C

「なぜ、私のもとに入った者がみな無事に出て行ったか。それは、みなが、その天使を遣わし、その慈しみの衣を私に着せ、揺りかごのころからキリストに聖別され献げられてきた私の体を守った神に、誉れを献げたからである」。

Videntes autem splendorem angelicum, adorabant omnes, et abscedebant illaesi: hic autem impudens statim ut ingressus est, saevire coepit et fremere; cumque manum suam ad me contingendam aptaret, dedit eum angelus Domini in reprobam, quam conspicis, mortem.

PL 17, 739D

「天使の輝きを見て、みなは拝み、無傷のまま立ち去った。だがこの恥知らずは、入るや否や荒れ狂い、猛り始め、私に触れようと手を伸ばしたとき、主の天使は、彼を、汝が目にしているとおりの、断罪された死に渡した」。

11. Dicit ei praefectus: in hoc apparebit quia non magicis artibus ista gessisti, si deprecata fueris ipsum angelum, ut restituat mihi filium meum sanum.

PL 17, 739D

11. 長官は彼女に言う。「このことで、あなたがこれらを魔術によって行ったのではないことが明らかになろう。もしあなたがその天使に懇願して、私の息子を無事なまま私に返させるなら」。

Cui beata Agnes respondit: Licet fides vestra hoc impetrare non mereatur a Domino; tamen quia tempus est ut virtus Domini mei Jesu Christi manifestetur, egredimini omnes foras, ut solitam ei orationem offeram.

PL 17, 740A

福なるアグネスは彼に答えた。「諸君の信仰は主からこれを得るに値しないとしても、我が主イエス・キリストの力が現される時が来たゆえに、みな外へ出よ。私が主に常の祈りを献げるためである」。

Cumque universi foras fuissent egressi, prosternens se in faciem pavimenti, rogare coepit Dominum, ut juvenem suscitaret. Orante autem illa, apparuit ei angelus Domini, et levavit eam flentem, et confortans animum ejus, juvenem suscitavit.

PL 17, 740A

みなが外へ出てしまうと、彼女は床に顔を伏せ、主に若者を起こすよう願い始めた。彼女が祈っていると、主の天使が彼女のもとに現れ、泣いている彼女を起こし、その心を力づけて、若者を甦らせた。

Qui egressus foras coepit voce publica clamare et dicere: Unus est Deus in coelo et in terra et in mari, qui est Deus christianorum; nam omnia templa vana sunt: dii qui coluntur, omnes vani sunt, et penitus nec sibi possunt, nec aliis aliquod auxilium exhibere.

PL 17, 740A

外に出た若者は、公の声で叫んで言い始めた。「天にも地にも海にも、神はただ一人、キリスト教徒の神である。すべての神殿はむなしい。崇められている神々はみなむなしく、まったく、自らにも他の者にも、いかなる助けも与えられない」。

12. Ad hanc vocem omnes haruspices, et templorum pontifices conturbabantur, et fit per eos vehementior quam fuerat, seditio populorum, atque omnes una voce clamabant: Tolle magam, tolle maleficam, quae et mentes mutat, et animos alienat.

PL 17, 740A

12. この声に、すべての腸卜師と神殿の神祇官たちは動揺し、彼らによって、民の騒ぎは以前にもまして激しくなり、みなが一つの声で叫んだ。「その魔女を除け、その妖術使いを除け。精神を変え、心を狂わせる女を」。

Praefectus autem videns tanta mirabilia, obstupuit: sed veritus proscriptionem, si contra templorum pontifices ageret, et Agnem contra suas sententias defensaret, vicarium suum ad seditionem populi judicem dereliquit, ipse autem tristis abscessit, quod eam non potuit post resurrectionem filii sui liberare.

PL 17, 740B

長官は、これほどの驚異を見て、呆然とした。しかし、もし神殿の神祇官たちに逆らい、アグネスを自らの判決に反して庇えば、財産没収を伴う追放刑を受けることを恐れ、自らの代官〔vicarius。長官の職務を代わりに執る官〕を、民の騒ぎを裁く裁判官として残し、自身は悲しみながら去った。息子の蘇りののちにも、彼女を解放できなかったからである。

Tunc vicarius Aspasius nomine, populi seditionem non ferens jussit in conspectu omnium ignem copiosum accendi, et in medium eam praecepit jactari flammarum.

PL 17, 740B

そこで、アスパシウスという名の代官は、民の騒ぎに耐えず、万人の目の前に大きな火を焚くよう命じ、その炎の真ん中に彼女を投げ込めと指示した。

Quod cum fuisset impletum, statim in duas partes divisae sunt flammae, et hinc atque illinc seditiosos populos exurebant: ipsam autem penitus in nullo contingebat incendium.

PL 17, 740C

それが果たされると、たちまち炎は二つに分かれ、あちらこちらで騒ぐ民を焼いたが、彼女自身にはまったく火が触れなかった。

Et magis non hoc virtutibus divinis, sed maleficiis reputantes, dabant fremitus inter se populi, et infinitos clamores ad coelum.

PL 17, 740C

しかし人々は、これを神の力によるものではなく妖術によるものと見なし、民はなお互いのあいだでざわめき、天に向かって限りない叫びをあげた。

13. Tunc beata Agnes extendens manus suas in medio ignis, his verbis orationem fudit ad Dominum: Omnipotens, adorande, colende, tremende Pater Domini mei Jesu Christi, benedico te, quia per Filium tuum evasi minas hominum impiorum, et spurcitias diaboli impolluto calle transivi.

PL 17, 740C

13. そのとき、福なるアグネスは、火の真ん中で両手を広げ、次の言葉で主に祈りを注いだ。「全能の、崇められるべき、尊ばれるべき、畏れられるべき、我が主イエス・キリストの父よ、私は汝を祝福する。汝の子によって、私は不敬虔な人々の脅しを逃れ、悪魔の汚らわしさを、汚れなき道で通り越した」。

Ecce nunc sancti Spiritus rore coelesti perfusa, resolutus est juxta me ignis, flamma dividitur, et ardor incendii hujus ad eos a quibus ministratur, effunditur. Benedico te, Pater praedicande, qui etiam inter flammas intrepidam me ad te venire permittis.

PL 17, 740C

「見よ、いま私は聖なる霊の天の露を浴び、火は私のそばで解け、炎は分かたれ、この火の熱は、それを燃やした者たちへ注がれる。宣べ伝えられるべき父よ、私は汝を祝福する。汝は炎の中でさえ、恐れることのない私が汝のもとへ行くことを許す」。

Ecce jam quod credidi, video: quod speravi, jam teneo: quod concupivi, complector. Te confiteor labiis et corde, et totis visceribus concupisco.

PL 17, 740D

「見よ、私が信じたものを、いま私は見る。望んだものを、いま私は握る。恋い求めたものを、私は抱く。私は唇と心で汝を告白し、心の奥底のすべてをもって汝を恋い求める」。

Ecce ad te venio vivum et verum Deum, qui cum Domino Jesu Christo Filio tuo, et cum Spiritu sancto vivis et regnas modo et semper infinita saecula saeculorum, amen.

PL 17, 740D

「見よ、私は汝のもとへ行く、生ける真の神のもとへ。汝は汝の子、主イエス・キリストとともに、また聖なる霊とともに、今も常に生き、治める。限りない世々の世々にわたって。アーメン」。

14. Cumque complesset orationem, ita omnis ignis exstinctus est, ut nec tepor quidem incendii remansisset.

PL 17, 741A

14. 彼女が祈りを終えると、火はことごとく消え、火のぬくもりさえ残らないほどであった。

Tunc Aspasius urbis Romae vicarius, populi seditionem non ferens, in guttur ejus gladium mergi praecepit: atque hoc exitu, roseo sui sanguinis rubore perfusam Christus sibi sponsam et martyrem dedicavit.

PL 17, 741A

そこで、ローマ市の代官アスパシウスは、民の騒ぎに耐えず、彼女の喉に剣を突き刺せと命じた。こうして、バラ色の自らの血の紅に染まった彼女を、キリストは自分の花嫁として、また殉教者として奉献した。

Parentes vero ejus nullam penitus tristitiam habentes, cum omni gaudio abstulerunt corpus ejus, et posuerunt illud in praedio suo non longe ab Urbe, via quae dicitur Numentana.

PL 17, 741A

彼女の両親は、悲しみをまったく覚えず、あふれる喜びをもって彼女の遺体を取り去り、都からほど遠くない自分たちの所有地に、ノメンタナ街道〔ノメンタナ。刷りの綴りは Numentana〕と呼ばれる道に沿って葬った。

Ubi cum omnis turba christianorum concurreret, insidias a paganis perpessi sunt: et videntes populum infidelium supervenientem armatum, omnes fugerunt; aliquanti vero lapidum ictibus laesi evaserunt.

PL 17, 741A

そこにキリスト教徒の群衆がこぞって集まると、彼らは異教徒たちから待ち伏せを受けた。武装した不信仰な民が押し寄せるのを見て、みな逃げた。しかし何人かは、石の打撃で傷つきながらも逃れた。

15. Dum orat inter tanta agmina collactanea ejus virgo sanctissima Emerentiana, constans stabat immobilis, et his verbis exprobrabat eis dicens: Superflui, miseri, caduci, atque atrocissimi, Deum omnipotentem colentes occiditis, et pro defensione lapidum homines innocentes jugulatis.

PL 17, 741A

15. いとも聖なるおとめ、彼女の乳姉妹エメレンティアナは、これほどの大勢の群れの中で祈りながら、不動のまま堅く立ち、次の言葉で彼らを責めて言った。「無用な者ども、哀れな者ども、滅びゆく者ども、この上なく残忍な者どもよ、諸君は全能の神を崇める者たちを殺し、石を守るために無実の人々を殺している」。

Haec et his similia dum turbis furentibus diceret, lapidata est ab eis, et orans juxta sepulcrum beatissimae Agnae virginis, emisit spiritum.

PL 17, 741B

これらの言葉やこれに似た言葉を、怒り狂う群衆に向かって言ううちに、彼女は彼らに石で打たれ、いとも福なるおとめアグネスの墓のそばで祈りながら、息を引き取った。

Non dubium est quod in suo sanguine sit baptizata, quae pro defensione justitiae, dum confiteretur Dominum, mortem constanter excepit.

PL 17, 741B

彼女が自らの血で洗礼を受けたことは疑いがない。彼女は、正義を守るため、主を告白しつつ、死を不屈に受けたからである。

Eadem denique hora fit terrae motus vehementissimus; et cum nimia esset coeli serenitas, tantae coruscationes, tantaque fulgura et tonitrua exstiterunt, ut pars maxima insani populi exspiraret.

PL 17, 741B

実に、同じ時刻に激しい地震が起こり、空はこの上なく晴れていたにもかかわらず、それほどの稲光とそれほどの雷光と雷鳴が現れて、狂った民の大部分が息絶えた。

Unde factum est ut nullus penitus ex eo advenientibus ad sepulcra sanctorum aliquas molestias excitaret.

PL 17, 741C

そのため、以後、聖なる者たちの墓に来る人々に、いかなる迷惑をも引き起こす者は、まったくいなくなった。

Venientes autem parentes beatae Agnae virginis cum sacerdotibus nocte, abstulerunt corpus Emerentianae, et sepelierunt illud in confinio agelli beatissimae virginis Agnae.

PL 17, 741C

福なるおとめアグネスの両親は、夜、祭司〔sacerdos〕たちとともに来て、エメレンティアナの遺体を取り去り、いとも福なるおとめアグネスの小さな畑の境に葬った。

16. Igitur dum parentes sanctae Agnae assiduis pernoctationibus vigilarent ad sepulcrum ejus, vident in medio noctis silentio exercitum virginum, quae omnes auro intextis cycladis indutae cum ingenti lumine praeteribant: inter quas etiam vident beatissimam Agnem similiter fulgentem, et ad dexteram ejus Agnum stantem.

PL 17, 741C

16. さて、聖アグネスの両親が、墓のそばで夜通しの徹夜を絶えず続けていたとき、真夜中の静けさの中に、おとめたちの軍勢を見た。みな金糸を織り込んだ長衣をまとい、大いなる光とともに通り過ぎていった。その中に、同じように輝くいとも福なるアグネスと、その右に立つ子羊とが見えた。

Haec dum viderent parentes ejus, et qui simul erant, quasi stupore mentis detenti sunt. Sed beata Agnes rogat sanctas virgines parumper gradum figere, et stans parentibus suis dixit: Videte ne me mortuam lugeatis, sed congaudete mihi et congratulamini; quia cum his virginibus lucidas sedes accepi, et illi sum juncta in coelis, quem in terris posita tota devotione dilexi.

PL 17, 741C

彼女の両親も、そこに居合わせた者たちも、これを見て、心が茫然となって捕らえられたようであった。しかし福なるアグネスは、聖なるおとめたちにしばし歩みを止めるよう頼み、立ったまま両親に言った。「ゆめゆめ、私が死んだと嘆くな。むしろ私とともに喜べ、祝え。私はこれらのおとめたちとともに輝く座を受け、地にあったときに全き献身をもって愛した、その人と天で結ばれたからである」。

Et his dictis, pertransiit. 17. Haec visio publice ab omnibus, qui viderant, divulgata est. Unde factum est ut post aliquantos annos ad Constantiam Augusti filiam hoc factum ab his qui viderant, narraretur.

PL 17, 741D

こう言うと、彼女は通り過ぎていった。17. この幻は、見た者たちみなによって公に言い広められた。そのため数年ののち、皇帝の娘コンスタンティアに、この出来事が、それを見た者たちから語られるに至った。

Erat enim ipsa Constantia virgo prudentissima, sed ita obsessa vulneribus, ut a capite usque ad pedes nulla membrorum pars libera remaneret.

PL 17, 742A

このコンスタンティアは、きわめて賢いおとめであったが、傷にすっかり覆われて、頭から足まで、体のどの部分も自由なまま残っていなかった。

Accepta autem spe recuperandae salutis, venit ad sepulcrum martyris nocte; et licet pagana, tamen credula animi intentione preces fideliter fundebat.

PL 17, 742A

そこで、健康を取り戻す望みを抱いて、夜に殉教者の墓へ行った。異教徒ではあったが、信じる心の傾きをもって、信実のうちに祈りを注いでいた。

Quod cum faceret repente somni suavitate corripitur, et videt per visum beatissimam Agnem talia sibi monita praeferentem: Constanter age, Constantia, et crede Dominum Jesum Christum filium Dei esse Salvatorem tuum, per quem modo consequeris omnium vulnerum, quae in corpore tuo pateris, sanitatem.

PL 17, 742A

そうするうちに、たちまち眠りの甘美さに捕らえられ、幻のうちに、いとも福なるアグネスが、次のような勧告を彼女に示すのを見る。「揺らがずに〔Constanter。名の Constantia と語呂を合わせている〕行え、コンスタンティア。主イエス・キリストが神の子であり、あなたの救い主であると信じよ。その人によって、あなたは今、体に被っているすべての傷の癒やしを得るだろう」。

Ad hanc vocem Constantia evigilat sana, et sic sana, ut nec signum in suis membris alicujus vulneris remaneret. Reversa igitur ad palatium sanissima, facit gaudium et patri suo Augusto, et fratribus suis imperatoribus.

PL 17, 742A

この声に、コンスタンティアは癒やされて目覚め、その癒やされようは、体のどこにも何かの傷の痕さえ残らないほどであった。こうして、すっかり健やかになって宮殿に戻り、父である皇帝と、皇帝である兄弟たちに喜びをもたらした。

Coronatur civitas tota, fit laetitia militibus et primatibus suis, atque universis audientibus haec, infidelitas gentium confundebatur, et fides Dominica laetabatur.

PL 17, 742B

町中が冠を戴き、兵士たちとその有力者たちに喜びが起こった。これを聞いたすべての者の前で、諸国民の不信仰は恥じ入らされ、主の信仰は喜んだ。

18. Interca patrem et fratres Augustos rogat, ut basilicam beatae Agnae construerent, et sibi illic mansionem collocari praecepit.

PL 17, 742B

18. その後〔底本は Interca。Interea と読む〕、彼女は皇帝である父と兄弟たちに、福なるアグネスの聖堂を建てるよう頼み、自分にそこに住まい〔ミーニュの脚注は、版では mausoleum（墓所）とする〕を設けるよう命じた。

Cucurrit autem haec opinio ad omnes, et quotquot credentes ad ejus sepulcrum advenissent, salvabantur, quacumque infirmitate detenti essent. Quod facere Christum nullus dubitat usque in hodiernum diem.

PL 17, 742B

この評判はすべての人に広まり、信じて彼女の墓に来た者は、どんな病に捕らえられていても、みな救われた。今日に至るまで、キリストがこれを行うことを疑う者はいない。

Perseveravit autem ipsa Constantia Augusti filia in virginitate, per quam multae virgines et mediocres, et nobiles, et illustres sacra velamina susceperunt.

PL 17, 742B

皇帝の娘コンスタンティア自身は、おとめの身にとどまり続け、彼女を通じて、多くのおとめたちが、平凡な身分の者も、高貴な者も、名高い者も、聖なる覆い〔おとめの奉献の覆い〕を受けた。

Et quia fides mortis damna non patitur, usque in hodiernum diem multae virgines Romae Agnem beatissimam quasi in corpore manentem aspiciunt, et ejus exemplum agentes viriliter, et integre perseverant, credentes sine dubio quod perseverantes perpetuae victoriae palmam acquirant.

PL 17, 742C

また、信仰は死の損失を被らないゆえに、今日に至るまで、ローマの多くのおとめたちは、いとも福なるアグネスが体のうちにとどまっているかのように見つめ、その模範に倣って、雄々しく、欠けるところなく堅く立ち続けている。堅く立つ者は永遠の勝利のヤシ〔palma。勝利の印〕を得ると、疑いなく信じているからである。

19. Haec ego Ambrosius servus Christi, dum in voluminibus abditis invenissem descripta, non sum passus infructuosa silentio tegi.

PL 17, 742C

19. 私、キリストの僕アンブロシウスは、隠された書物の中にこれが書き記されているのを見いだしたとき、実りなく沈黙に覆われるままにしておくことに耐えなかった。

Ad honorem igitur tantae martyris sicut gesta ejus agnovi, conscripsi; et ad aedificationem vestram, o virgines Christi, textum passionis ejus credidi destinandum, obsecrans virtutem Spiritus sancti, ut labor noster ad vestram imitationem fructum in conspectu Dei valeat invenire, cui honor et gloria in saecula, amen.

PL 17, 742C

そこで、これほどの殉教者の栄誉のために、その業を私が知ったとおりに書き記した。また、諸君の徳を高めるため、おお、キリストのおとめたちよ、その受難の次第を〔諸君に〕送るべきだと考え、聖なる霊の力に願い求める。我々の労が、諸君の模範となる実りを神の前で得ることができるように。その神に、誉れと栄光が世々にあるように、アーメン。

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