Epistula ecclesiarum Viennensis et Lugdunensis 5.2.1
Τοιαῦτα καὶ τὰ κατὰ τὸν δεδηλωμένον αὐτοκράτορα ταῖς Χριστοῦ συμβέβηκεν ἐκκλησίαις, ἀφ’ ὧν καὶ τὰ ἐν ταῖς λοιπαῖς ἐπαρχίαις ἐνηργημένα εἰκότι λογισμῷ στοχάζεσθαι πάρεστιν. ἄξιον τούτοις ἐκ τῆς αὐτῆς ἐπισυνάψαι γραφῆς λέξεις ἑτέρας, δι’ ὧν τὸ ἐπιεικὲς καὶ φιλάνθρωπον τῶν δεδηλωμένων μαρτύρων ἀναγέγραπται τούτοις αὐτοῖς τοῖς ῥήμασιν·
かの示された皇帝のもとで、キリストの教会に降りかかったことも、このようなものであった。それによって、他の属州において行われたことについても、道理にかなった推論によって推し量ることができる。これらに加えるに値するのは、同じ書から取った、さらに別の言葉である。それによって、かの示された殉教者たちの温和さと人を愛することとが、まさにその言葉どおりに記されている。
Epistula ecclesiarum Viennensis et Lugdunensis 5.2.2
οἳ καὶ ἐπὶ τοσοῦτον ζηλωταὶ καὶ μιμηταὶ Χριστοῦ ἐγένοντο, ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ, ὥστε ἐν τοιαύτῃ δόξῃ ὑπάρχοντες καὶ οὐχ ἅπαξ οὐδὲ δὶς ἀλλὰ πολλάκις μαρτυρήσαντες καὶ ἐκ θηρίων αὖθις ἀναληφθέντες καὶ τὰ καυτήρια καὶ τοὺς μώλωπας καὶ τὰ τραύματα ἔχοντες περικείμενα, οὔτ’ αὐτοὶ μάρτυρας ἑαυτοὺς ἀνεκήρυττον οὔτε μὴν ἡμῖν ἐπέτρεπον τούτῳ τῷ ὀνόματι προσαγορεύειν αὐτούς, ἀλλ’ εἴ ποτέ τις ἡμῶν δι’ ἐπιστολῆς ἢ διὰ λόγου μάρτυρας αὐτοὺς προσεῖπεν, ἐπέπλησσον πικρῶς.
彼らはそれほどまでに、キリストの熱心な者、また倣う者となった——神の姿にありながら、神と等しくあることを奪い取るべきこととは考えなかった、あのキリストに。それゆえ彼らは、そのような栄光のうちにありながら、一度ならず二度ならず、幾度も殉教し、また猛獣のもとから再び引き上げられ、焼き印と打ち身の痕と傷とを身にまとっていながら、彼ら自身は自らを殉教者と呼ばわることをせず、我々がこの名で彼らを呼ぶことも許さなかった。それどころか、もし我々のうちの誰かがいつか手紙や言葉によって彼らを殉教者と呼んだなら、彼らは厳しく叱った。
Epistula ecclesiarum Viennensis et Lugdunensis 5.2.3
ἡδέως γὰρ παρεχώρουν τὴν τῆς μαρτυρίας προσηγορίαν τῷ Χριστῷ, τῷ πιστῷ καὶ ἀληθινῷ μάρτυρι καὶ πρωτοτόκῳ τῶν νεκρῶν καὶ ἀρχηγῷ τῆς ζωῆς τοῦ θεοῦ, καὶ ἐπεμιμνήσκοντο τῶν ἐξεληλυθότων ἤδη μαρτύρων καὶ ἔλεγον ἐκεῖνοι ἤδη μάρτυρες, οὓς ἐν τῇ ὁμολογίᾳ Χριστὸς ἠξίωσεν ἀναληφθῆναι, ἐπισφραγισάμενος αὐτῶν διὰ τῆς ἐξόδου τὴν μαρτυρίαν, ἡμεῖς δὲ ὁμόλογοι μέτριοι καὶ ταπεινοί, καὶ μετὰ δακρύων παρεκάλουν τοὺς ἀδελφοὺς δεόμενοι ἵνα ἐκτενεῖς εὐχαὶ γίνωνται πρὸς τὸ τελειωθῆναι αὐτούς.
彼らは殉教という名を、忠実にしてまことの殉教者であり、死者の中から最初に生まれた者、神の命の導き手であるキリストに、喜んで譲った。そして、既に世を去った殉教者たちのことを思い起こし、こう言った。「あの人たちはもう殉教者である。告白のうちにキリストが受け入れるに値するとされ、その旅立ちによって彼らの殉教に封印を押された者たちは。我々はつつましく、へりくだった告白者にすぎない。」そして涙とともに兄弟たちに懇願し、彼らが全うされるように絶えざる祈りがなされることを願った。
Epistula ecclesiarum Viennensis et Lugdunensis 5.2.4
καὶ τὴν μὲν δύναμιν τῆς μαρτυρίας ἔργῳ ἐπεδείκνυντο, πολλὴν παρρησίαν ἄγοντες πρὸς τὰ ἔθνη, καὶ τὴν εὐγένειαν διὰ τῆς ὑπομονῆς καὶ ἀφοβίας καὶ ἀτρομίας φανερὰν ἐποίουν, τὴν δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς τῶν μαρτύρων προσηγορίαν παρῃτοῦντο, ἐμπεπλησμένοι φόβου θεοῦ.
こうして彼らは、殉教の力を行いによって示し、異邦人たちに対して大いなる大胆さをもって臨み、耐え忍びと恐れなきことと動じないこととによって、その気高さを顕わにした。しかし兄弟たちに対しては殉教者という名を辞退した。神への畏れに満たされていたからである。
Epistula ecclesiarum Viennensis et Lugdunensis 5.2.5
Καὶ αὖθις μετὰ βραχέα φασίν· ἐταπείνουν ἑαυτοὺς ὑπὸ τὴν κραταιὰν χεῖρα, ὑφ’ ἧς ἱκανῶς νῦν εἰσιν ὑψωμένοι. τότε δὲ πᾶσι μὲν ἀπελογοῦντο, κατηγόρουν δὲ οὐδενός· ἔλυον ἅπαντας, ἐδέσμευον δὲ οὐδένα· καὶ ὑπὲρ τῶν τὰ δεινὰ διατιθέντων ηὔχοντο, καθάπερ Στέφανος ὁ τέλειος μάρτυς κύριε, μὴ στήσῃς αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην. εἰ δ’ ὑπὲρ τῶν λιθαζόντων ἐδέετο, πόσῳ μᾶλλον ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν.
そして、少し後に再びこう言っている。彼らは力強い御手のもとに自らを低くした。その御手によって、彼らは今や十分に高められている。その時、彼らはすべての者を弁護し、誰をも告発せず、すべての者を解き放ち、誰をも縛らなかった。そして、恐ろしいことを加える者たちのために祈った。あの全き殉教者ステファノスが「主よ、彼らにこの罪を負わせないでください」と祈ったように。もし彼が自分を石打ちにする者たちのために祈ったのだとすれば、まして兄弟たちのためには、なおのことである。
Epistula ecclesiarum Viennensis et Lugdunensis 5.2.6
Καὶ αὖθίς φασι μεθ’ ἕτερα· οὗτος γὰρ καὶ μέγιστος αὐτοῖς πρὸς αὐτὸν ὁ πόλεμος ἐγένετο διὰ τὸ γνήσιον τῆς ἀγάπης, ἵνα ἀποπνιχθεὶς ὁ θὴρ οὓς πρότερον ᾤετο καταπεπωκέναι, ζῶντας ἐξεμέσῃ. οὐ γὰρ ἔλαβον καύχημα κατὰ τῶν πεπτωκότων, ἀλλ’ ἐν οἷς ἐπλεόναζον αὐτοί, τοῦτο τοῖς ἐνδεεστέροις ἐπήρκουν μητρικὰ σπλάγχνα ἔχοντες, καὶ πολλὰ περὶ αὐτῶν ἐκχέοντες δάκρυα πρὸς τὸν πατέρα, ζωὴν ᾐτήσαντο, καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς·
そして、他のことどもの後に、再びこう言っている。実に、これこそ、彼らの愛の真実さのゆえに、彼〔野の獣〕に対して起こった最大の戦いであった。それは、かの野の獣が、以前に飲み込んだと思っていた者たちを、窒息させられて、生きたまま吐き出すためであった。というのも、彼らは倒れた者たちに対して誇ることをせず、むしろ自分たちが満ち足りていたものを、より乏しい者たちに補ったからである。母の慈しみの心を抱き、彼らのために父に向かって多くの涙を注ぎつつ、命を求めた。すると父はそれを彼らに与えた。
Epistula ecclesiarum Viennensis et Lugdunensis 5.2.7
ἣν καὶ συνεμερίσαντο τοῖς πλησίον, κατὰ πάντα νικηφόροι πρὸς θεὸν ἀπελθόντες. εἰρήνην ἀγαπήσαντες ἀεὶ καὶ εἰρήνην ἡμῖν παρεγγυήσαντες, μετ’ εἰρήνης ἐχώρησαν πρὸς θεόν, μὴ καταλιπόντες πόνον τῇ μητρὶ μηδὲ στάσιν καὶ πόλεμον τοῖς ἀδελφοῖς ἀλλὰ χαρὰν καὶ εἰρήνην καὶ ὁμόνοιαν καὶ ἀγάπην.
彼らはその命を隣人たちと分かち合い、あらゆる点で勝利を収めて神のもとへと去って行った。彼らは常に平和を愛し、我々に平和を勧めたうえで、平和のうちに神のもとへと去って行った。母に苦しみを、兄弟たちに争いと戦いを残すことなく、むしろ喜びと平和と一致と愛とを残して。
Epistula ecclesiarum Viennensis et Lugdunensis 5.2.8
ταῦτα καὶ περὶ τῆς τῶν μακαρίων ἐκείνων πρὸς τοὺς παραπεπτωκότας τῶν ἀδελφῶν στοργῆς ὠφελίμως προκείσθω τῆς ἀπανθρώπου καὶ ἀνηλεοῦς ἕνεκα διαθέσεως τῶν μετὰ ταῦτα ἀφειδῶς τοῖς Χριστοῦ μέλεσιν προσενηνεγμένων.
かの祝された人々が、倒れ落ちた兄弟たちに対して抱いた情愛について、これらのことを有益なこととして示しておこう。その後、キリストの肢体に対して情け容赦なく振る舞った者たちの、人らしからぬ、憐れみを知らぬ心構えのゆえである。