Fragmenta 1.1
Timor, amor, laetitia, tristitia, libido, concupiscentia, ira, miseratio, zelus, admiratio, hi motus animi, vel affectus a Domino ab initio hominis exsistunt conditi, et naturae humanae utiliter et salubriter sunt inserti, ut per eos ordinate et rationabiliter regendo se homo, virtutes bonas viriliter agendo exercere possit, per quas a Domino perpetuam accipere vitam juste meruisset.
PL 7, 275B恐れ、愛、喜び、悲しみ、情欲、欲望、怒り、憐れみ、熱情、驚嘆――これらの心の動き、すなわち感情は、人間の初めより主によって造られて存在し、人間の本性に有益かつ健全な仕方で植えつけられている。それは、人がこれらによって秩序正しく理にかなった仕方で自らを治めることで、男らしく善き徳を行い、それらの徳によって主から永遠の生命を正当に受けるに値するためである。
Fragmenta 1.2
Hi namque animi motus intra fines proprios coarctati, hoc est in bona parte positi, in praesenti virtutes bonas et in futuro aeterna praemia parant; extra metas vero suas affluentes, hoc est in malam partem declinantes, vitia et iniquitates exsistunt et aeternas poenas pariunt. V. Muratorii Antiqu. ital. med. aevi III, p. 849.
PL 7, 275Bというのも、これらの心の動きは、それ自身の限界内に抑えられている場合、すなわち善き部分に置かれている場合には、現世においては善き徳を、来世においては永遠の報いをもたらすからである。しかし自らの境を越えて溢れ出る場合、すなわち悪しき部分へ傾く場合には、悪徳となり不義となって、永遠の刑罰を生む。（ムラトーリ『中世イタリア古事』第3巻849頁を見よ）