Summa librorum de Trinitate 12.1
Totus ad repellendas haereticorum occasiones intentus est, quibus, per id quod scriptum est, Dominus creavit me initium viarum suarum, contra dicentibus, Erat quando non erat, et, Non fuit ante quam nasceretur, et, De non exstantibus factus est, ita respondet, ut semper Patrem, semper Filium, et non post aliqua Deum omnium, sed ante omnia esse doceat: et ita semper fuisse Filium, ut et natum esse praedicet, et semper fuisse manifestet, ut in eo non innascibilitatis (mss. nascibilitatis, male, uti planum est ex lib. I, n. 34) sit exceptio, sed nativitatis aeternitas: ita ut et nativitas habeat auctorem, et non careat aeternitate divinitas.
PL 10, 26A全体が異端者の口実を退けることに向けられている。「主は、自分の道の初めとして私を造った」と書かれていることを根拠に、「彼がいなかった時があった」「生まれる前にはいなかった」「存在しないものから作られた」と反対して言う者たちに、次のように答える。すなわち、父は常に、子は常に存在し、神が何かのあとですべてのものの神となったのではなく、すべてのものに先立って存在すると教える。また、子は常に存在していたが、それは、子が生まれたことをも宣べ伝え、常に存在していたことをも明らかにするような仕方においてである。その内には、生まれざること（写本では「生まれうること」とあるが、第1巻34節から明らかなとおり誤りである）という例外ではなく、誕生の永遠がある。こうして誕生には源があり、神性は永遠を欠かない。