De dignitate conditionis humanae libellus 3.1
Nunc vero de similitudine aliqua intellige, quae minoribus cernenda est; ut sicut Deus Creator, qui hominem ad similitudinem suam creavit, est charitas, est bonus, et justus, patiens atque mitis, mundus et misericors, et caetera virtutum sanctarum insignia, quae de eo leguntur: ita homo creatus est, ut charitatem haberet, ut bonus esset et justus, ut patiens atque mitis, mundus et misericors foret.
PL 17, 1018A次に、似姿について、あるものを理解せよ。それはより小さなことのうちに見るべきものである。人を自分の似姿に造った造り主なる神は、愛であり、善く、正しく、忍耐強く柔和で、清く慈しみ深く、そのほか、神について読まれる聖なる徳の印を備えている。それと同じように、人は、愛を持ち、善く正しく、忍耐強く柔和で、清く慈しみ深い者であるように造られた。
De dignitate conditionis humanae libellus 3.2
Quas virtutes quanto plus quisque in seipso habet, tanto propius est Deo, et majorem sui conditoris gerit similitudinem.
PL 17, 1018B誰でもこれらの徳を自分のうちにより多く持つほど、神により近く、自分の創り主の似姿をより多く帯びる。
De dignitate conditionis humanae libellus 3.3
Si vero, quod absit, aliquis per devia vitiorum, et divortia criminum ab hac nobilissima sui conditoris similitudine degener oberrat, tunc fiet de eo quod scriptum est: Et homo cum in honore esset, non intellexit; comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis (Psal. XLVIII, 13) .
PL 17, 1018Bだが、もしそうなることがないよう願うが、誰かが悪徳の逸れ道と罪過の分かれ道を通って、自分の創り主のこの最も高貴な似姿から堕落してさまようなら、そのとき、書かれていることがその人に起こる。「人は栄誉のうちにあったが悟らなかった。思慮のない家畜に比べられ、それらに似た者となった」（詩篇48:13）。
De dignitate conditionis humanae libellus 3.4
Qui major honor potuit homini esse, quam ut ad similitudinem sui factoris conderetur, et eisdem virtutum vestimentis ornaretur; quibus et conditor, de quo legitur: Dominus regnavit, decorem indutus est (Psal. XXIX, 1) ; id est, omnium virtutum splendore, et totius bonitatis decore ornatus?
PL 17, 1018B人にとって、自分の作り主の似姿に創られ、創り主と同じ徳の衣で飾られること以上に、大きな栄誉がありえたであろうか。創り主については、こう読まれる。「主は王として治め、麗しさをまとった」（詩篇29:1）〔引かれた句は詩篇92:1〕。すなわち、あらゆる徳の輝きと、善さのすべての美しさで飾られている。
De dignitate conditionis humanae libellus 3.5
Vel quod majus homini potest esse dedecus, aut infelicior miseria, quam ut hac similitudinis gloria sui conditoris amissa, ad informem et irrationabilem brutorum jumentorum delabatur similitudinem?
PL 17, 1018Bあるいは、人にとって、自分の創り主の似姿というこの栄光を失い、形も理性も無い、獣同然の家畜の似姿に落ちること以上に、大きな恥辱、より不幸な悲惨があろうか。
De dignitate conditionis humanae libellus 3.6
Quapropter, o dilectissime, quisque diligentius attendat primae conditionis suae excellentiam, et venerandam in seipso sanctae Trinitatis imaginem agnoscat, honoremque similitudinis divinae ad quem creatus est, nobilitate morum, exercitio virtutum, dignitate meritorum habere contendat; ut quando appareat qualis sit, tunc similis ei appareat, qui se mirabiliter ad similitudinem suam in primo Adam condidit, mirabiliusque in secundo reformavit (I Joan. III, 2) .
PL 17, 1018Cそれゆえ、最愛の者よ、誰もが自分の最初の創造の卓越をいっそう丁寧に心に留め、聖なる三位一体の像を、敬うべきものとして自分のうちに認め、自分がそのために造られた神の似姿の栄誉を、品性の高貴さ、徳の実践、功績の尊さによって保つよう努めよ。それは、どのような者であるかが現れるとき、その人が、自分を第一のアダムにおいて驚くべく自分の似姿に創り、第二のアダムにおいてさらに驚くべく造り直した者に、似た者として現れるためである〔qualis sit の主語は定かでない。人と取った〕（一ヨハネ3:2）。