Decretoriae Sententiae 4.1
Stephanus et qui illi consentiunt, contendunt dimissionem peccatorum et secundam nativitatem in haereticorum baptismo procedere, apud quos etiam ipsi confitentur Spiritum sanctum non esse, simulque unum nobis atque haereticis baptisma esse . . . .
PL 3, 1010Bステファヌスと彼に同意する者たちは、罪の赦しと第二の誕生とが異端者たちの洗礼においても成立すると主張する。その異端者たちのもとには聖なる霊が存在しないと、彼ら自身でさえ認めているにもかかわらず、そうだとするのである。そして同時に、洗礼は我々にとっても異端者にとっても一つであるとする……
Decretoriae Sententiae 4.2
Non putant quaerendum esse quis sit ille qui baptizaverit, eo quod qui baptizaverit, gratiam consequi potuerit invocata Trinitate nominum Patris et Filii et Spiritus sancti . . .
PL 3, 1010B彼らは、洗礼を授けた者が誰であるかを問う必要があるとは考えていない。洗礼を授けた者は、父と子と聖なる霊という名の三一性を呼び求めることによって、恩寵を得ることができたはずだからである〔底本は baptizaverit（洗礼を授けた）。文意からは洗礼を受けた者を言うはずだが、印刷どおりに訳した〕……
Decretoriae Sententiae 4.3
Vult Stephanus his qui apud haereticos baptizantur, adesse praesentiam et sanctimoniam Christi . . . Multum proficit nomen Christi, ut quicumque et ubicumque in nomine Christi baptizatus fuerit, consequatur statim gratiam Christi (Firmil. Epist. passim.) .
PL 3, 1010Bステファヌスは、異端者たちのもとで洗礼を受ける者たちにも、キリストの現臨と聖性が伴うことを欲する……キリストの名は大いに力を発揮し、誰であれどこであれキリストの名において洗礼を受けた者は、直ちにキリストの恩寵を得ることになる(Firmil. Epist. passim.)。