Epistola I
第I書簡PL 3, 839CScias, frater beatissime, aream Dominicam vento persecutionis acerrime commoveri, et edictis imperatorum Christianos ubique tormentis variis affici. Nam in urbe Roma praefectus ad hoc constitutus est.
PL 3, 839C至福の兄弟よ、主の打ち場が迫害の風によって激しく揺り動かされ、皇帝たちの勅令によってキリスト教徒がいたるところで様々な拷問に苦しめられていることを、お前は知るがよい。実に、ローマの都では、このために長官が立てられている。
Unde neque publice, neque in cryptis notioribus Missas agere Christianis licet. Exhortetur itaque Charitas vestra omnes credentes in Christum, ne timeant eos qui occidunt corpus, sed potius eum qui habet corpus et animam potestatem perdendi (Matth. X, 28) .
PL 3, 839Cそれゆえ、公然にも、より人に知られた地下墓所においてすら、キリスト教徒たちがミサを行うことは許されていない。そこで、諸君の愛徳が、キリストを信じるすべての者に、肉体を殺す者どもを恐れず、むしろ肉体と魂とを滅ぼす力を持つ方を恐れるよう勧めるように（マタイ10:28）。
Jam plures fratrum martyrio coronati sunt. Ora ut perficiamus cursum nostrum nobis a Domino revelatum. Vale, frater in Domino, et saluta omnes qui nos amant in Christo.
PL 3, 839Cすでに多くの兄弟たちが殉教によって冠を受けた。主から我々に啓示された我々の道のりを全うできるよう、祈ってくれ。主にあって兄弟よ、健やかであれ。そして、キリストにあって我々を愛するすべての者によろしく伝えよ。
Epistola II
第II書簡PL 3, 839CDilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi.
PL 3, 839Cお前の愛が記した、喜ばしくもなく信仰の規範に反する文書を、私は受け取った。その中に私は吐き気を覚えた。また、全世界に広まる公同の教会に対して、恐ろしい毒麦としてお前が蒔いた〔底本は superseri。異例の形で、superseminari（上に蒔く）の意に取った〕言葉の毒についても、私はよしとしなかった。
Quae peto velociter tollas ac praedamnes. Quod prius quidem te facere oportebat, quam in mundo lethale virus adspersum simplicium et innocentium interficeret mentes. Non ergo dignum est rebaptizare.
PL 3, 839Cこれらのことを、お前が速やかに取り除き、あらかじめ断罪するよう、私は求める。この世に振りかけられた死の毒が、素朴な者たちと無垢な者たちの心を殺す前に、お前はこれをもっと早くに行うべきであった。それゆえ、再洗礼を施すことは相応しくない。
Ergo eradica et extrica, ut diximus, florulentis sermonibus atque dignis per posteriorem epistolam priora scripta, quae contra catholicam fidem servare censuerunt genimina viperarum.
PL 3, 839Cそれゆえ、我々が言ったように、後の書簡によって、麗しくふさわしい言葉をもって、蝮の子らが公同の信仰に逆らって守り抜こうと定めた先の書き物を、根こそぎにし、解きほぐせ。
Non enim decet tantae urbis antistitem excellentissimumque doctorem, ut dum putas haeresis Baptisma praedamnandum, verum Baptisma sermonibus maculare audias, quae doles contra Apostolum scilicet repugnare dicentem: Unus Deus, una fides, unum Baptismum.
PL 3, 839Cかくも大いなる都の司教にして、この上なく優れた教師であるお前が、異端の洗礼はあらかじめ断罪されるべきだと考えながら、真の洗礼を言葉によって汚していると言われるとは、実にふさわしくない。それがすなわち、「唯一の神、唯一の信仰、唯一の洗礼」と言う使徒に逆らうことになると、お前自身嘆いているのだから。