Caput I
第I章Πέτρος Ἰακώβῳ, τῷ κυριῳ καὶ ἐπισκόπῳ τῆς ἁγίας ἐκκλησίας, ὑπὸ τοῦ τῶν ὅλων πατρὸς, διὰ Ιησοῦ Χριστοῦ, ἐν εἰρήνῃ πάντοτε.
ペトロより、聖なる教会の主にして監督であるヤコブへ。万物の父より、イエス・キリストを通して、常に平和あれ。
Ειδως σε, ἀδελφέ μου, εἰς τὸ κοινῇ πᾶσιν ἡμῖν συμφέρον σπεύδοντα προθύμως ἀξιῶ καὶ δέομαι, τῶν ἐμῶν κηρυγμάτων ἃς ἔπεμψά σοι βίβλους μηδενὶ τῶν ἀπὸ τῶν ἐθνῶν μεταδοῦναι μήτε ὁμοφύλῳ πρὸ πείρας, ἀλλ᾽ ἐάν τις δοκιμασθεὶς ἄξιος εὑρεθῇ, τότε αὐτῷ κατὰ τὴν ἀγωγὴν παραδοῦναι, καθ᾽ ἣν καὶ τοῖς ἑβδομήκοντα ὁ Μωϋσῆς παρέδωκε τοῖς τὴν καθέδραν αὐτοῦ παρειληφόσιν.
私の兄弟よ、お前が我々すべてに共通する益に向かって熱心に励んでいることを知って、私は求め、また願う——私がお前に送った、私の宣教の書を、諸国民の中の誰にも、また同族の者であっても試みを経る前には分け与えず、ただ誰かが試されてふさわしいと見出されたならば、そのときはじめて、その仕方に従って——モーセがその座を受け継いだ七十人に引き渡したのと同じ仕方に従って——彼に引き渡すように。
διὰ τοῦτο καὶ ὁ καρπὸς τῆς ἀσφαλείας μέχρι τοῦ δεῦρο φαίνεται. τὸν γὰρ αὐτὸν οἱ πανταχῆ ὁμόεθνοι τῆς μοναρχίας καὶ πολιτείας φυλάσσεσι κανόνα, κατὰ μηδένα τρόπον ἄλλως φρονεῖν ὑπὸ τῶν πολλὰ νευεσῶν γραφῶν ἐξοδευθῆναι δυνηθέντες.
こうして、その用心の実りが今日に至るまで現れている。すなわち、至るところにいる同胞たちは、唯一の支配と生き方についての同じ規範を守り、多くの方を指し示す聖書によっても、いかなる仕方によっても、考えを別様にするよう連れ出されることはできずにいる。
κατὰ γὰρ τὸν παραδοθέντα αὐτοῖς κανόνα τὰ τῶν γραφῶν ἀσύμφωνα πειρῶνται μεταῤῥυθμίζειν, εἰ δή τις τυχὸν μὴ εἰδὼς τὰς παραδόσεις ναρκᾷ πρὸς τὰς τῶν προφητῶν πολυσήμες φωνάς· οὗ ἕνεκεν οὐδενὶ διδάσκειν ἐπιτρέπεσιν , ἐὰν μὴ πρότερον μάθοι, πῶς δεῖ ταῖς γραφαῖς χρῆσθαι· διὰ τοῦτο παρ᾽ αὐτοῖς εἷς Θεὸς, εἷς νόμος, μία ἐλπίς.
というのも、彼らに引き渡された規範に従って、聖書の中の食い違う箇所を整え直そうと努めるからである。もし誰かがたまたまその伝承を知らずに、預言者たちの多義的な言葉を前にして立ちすくむようなことがあれば、そのためにこそ、彼らは、聖書をどのように用いるべきかをまず学ばない限り、誰にも教えることを許さない。それゆえ、彼らのもとには一つの神、一つの律法、一つの希望がある。
Caput II
第II章Ἵνα τὸ ὅμοιον καὶ παρ᾽ ἡμῖν γένηται τοῖς ἑβδομήκοντα, ἡμων ἀδελφοῖς τὰς βίβλους μου τῶν κηρυγμάτων δὸς μετὰ τοῦ ὁμοίου τῆς ἀγωγῆς μυστηρίου, ἵνα καὶ τοὺς βουλομένους τὸ τῆς διδασκαλίας ἀναδέξασθαι μέρος ἐφοδιάζωσιν· ἐπεὶ ἐὰν μὴ οὕτως γένηται, εἰς πολλὰς γνώμας ὁ τῆς ἀληθείας ἡμῶν διαιρεθήσεται λόγος.
同じことが我々のところでも起こるように、七十人の我々の兄弟たちに、私の宣教の書を、同じその仕方の秘義とともに与えよ。それは、彼らが、教えの務めを引き受けようと望む者たちに、その備えを与えるためである。もしこのようにならなければ、我々の真理の言葉は多くの考えへと分かたれてしまうであろう。
τοῦτο δὲ οὐχ ὡς προφήτης ὥν ἐπίσταμαι· ἀλλ᾽ ἤδη αὐτοῦ τοῦ κακοῦ τὴν ἀρχὴν ὁρῶν. τινὲς γὰρ τῶν ἀπὸ ἐθνῶν τὸ δἰ ἐμοῦ νόμιμον ἀπεδοκίμασαν κήρυγμα, τοῦ ἐχθροῦ ἀνθρώπου ἄνομόν τινα καὶ φλυαρώδη προσηκάμενοι διδασκαλίαν.
しかし、私はこのことを預言者として知っているのではなく、すでにその悪の始まりを見ているからこう言うのである。というのも、諸国民の中のある者たちは、私を通して〔伝えられた〕律法にかなう宣教を退け、敵なる人間の、不法でたわ言のような教えを受け入れたからである。
καὶ ταῦτα ἔτι μου περιόντος ἐπεχειρησάν τινες, ποικίλαις τισὶν ἑρμηνείαις τοὺς ἐμοὺς λόγους μετασχηματίζειν, εἰς τὴν τοῦ νόμου κατάλυσιν· ὡς καὶ ἐμοῦ αὐτοῦ οὕτω μὲν φρονοῦντος, μὴ ἐκ παῤῥησίας δὲ κηρύσσοντος· ὅπερ ἀπείῃ.
そして、私がまだ生きている間にさえ、ある者たちはこのようなことを企て、様々な解釈によって私の言葉を作り変え、律法の廃棄へと導こうとした——あたかも私自身がそのように考えていながら、はばかることなく宣べ伝えてはいないかのように。しかし、そのようなことがあってはならない。
τὸ γὰρ τοιοῦτο ἀντιπράσσειν ἐστὶ τῷ τοῦ Θεοῦ νόμῳ τῷ διὰ Μωϋσέως ῥηθέντι καὶ ὑπὸ τοῦ κυρίου ἡμῶν μαρτυρηθέντι περὶ τῆς ἀϊδίου αὐτοῦ διαμονῆς. ἐπεὶ οὕτως εἶπεν· ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται ἰῶτα ἕν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου.
なぜなら、そのようなことをするのは、モーセを通して語られ、我々の主によってその永遠の存続について証しされた、神の律法に反することだからである。というのも、主はこう言われた。「天と地は過ぎ去るであろうが、律法からは一点一画も決して過ぎ去ることはない。」
Τοῦτο δὲ εἴρηκεν, ἵνα τὰ πάντα γίνηται. οἱ δὲ οὐκ οἶδα πῶς τὸν ἐμὸν νοῦν ἐπαγγελλόμενοι, οὕς ἤκουσαν ἐξ ἐμοῦ λόγους ἐμοῦ τοῦ εἰπόντος αὐτοὺς φρονιμώτερον ἐπχειροῦσιν ἑρμηνεύειν, λέγοντες τοῖς ὑπ᾽ αὐτῶν κατηχουμένοις, τοῦτο εἶναι τὸ ἐμὸν φρόνημα, ὅ ἐγὼ οὐδὲ ἐνεθυμήθην.
主がこう言われたのは、すべてのことが成就するためである。しかし、彼らはどうしたことか、私の精神を告げると称しながら、私自身がこれらの言葉を語った当人でありながら、私から聞いた言葉を、私よりも賢しらに解釈しようと試み、自分たちから教えを受ける者たちに、これが私の本意であると語っている——それは私が思ってもみなかったことである。
εἰ δὲ ἐμοῦ ἔτι περιόντος τοιαῦτα τολμῶσιν καταψεύδεσθαι, πόσῳ γε μᾶλλον μετ᾽ ἐμὲ ποιεῖν οἱ μετ᾽ ἐμὲ τολμήσουσιν;
もし私がまだ生きているうちにさえ、彼らがこれほどまでに私を偽り伝えることをあえてするならば、私の後の者たちは、私の後に、どれほどなおそれをあえてするであろうか。
Caput III
第III章Ἵνα οὖν μὴ τοιοῦτόν τι γένηται, τούτου ἕνεκα ἠξίωσα καὶ ἐδεήθην, τῶν ἐμῶν κηρυγμάτων ἃς ἔπεμψά σοι βίβλους μηδενὶ μεταδοῦναι, μήτε ὁμοφύλῳ μήτε ἀλλοφύλῳ, πρὸ πείρας, ἀλλ᾽ ἐάν τις δοκιμασθεὶς ἄξιος εὑρεθῇ, τότε αὐτῷ κατὰ τὴν Μωϋσέως ἀγωγὴν παραδοῦναι, καθ᾽ ἥν τοῖς ἑβδομήκοντα παρέδωκε τοῖς τὴν καθέδραν αὐτοῦ παρειληφόσιν· ἵνα οὕτως τὰς πίστεις φυλάξωσιν καὶ πανταχῆ τὸν τῆς ἀληθείας κανόνα παραδῶσιν, ἑρμηνεύοντες τὰ πάντα πρὸς τὴν παράδοσιν ἡμῶν, καὶ μὴ αὐτοὶ ὑπ᾽ ἀμαθείας κατασπώμενοι, ὑπὸ τῶν κατὰ τὴν ψυχὴν στοχασμῶν εἰς πλάνην ἑλκόμενοι, ἄλλους εἰς τὸν ὅμοιον τῆς ἀπωλείας ἐνέγκωσιν βόθυνον.
それゆえ、このようなことが起こらないように、私はこのために求め、また願った——私がお前に送った、私の宣教の書を、同族の者にも異族の者にも、試みを経る前には誰にも分け与えず、ただ誰かが試されてふさわしいと見出されたならば、そのときはじめて、モーセの仕方に従って——モーセがその座を受け継いだ七十人に引き渡したのと同じ仕方に従って——彼に引き渡すように。それは、彼らがこのようにして信仰を守り、至るところで真理の規範を引き渡し、すべてのことを我々の伝承に基づいて解釈し、自ら無知に引きずられ、魂における憶測によって迷いへと引き込まれて、他の者たちを同じ滅びの穴へと落とし込むことのないようにするためである。
καὶ τὰ μὲν ἐμοὶ δόξαντα καλῶς ἐσήμανά σοι, τὸ δέ σοι δοκοῦν, κύριέ μου, πρεπόντως ἐπιτέλει. ἔῤῥωσο.
私によいと思われたことを、私はお前に善く示した。しかし、お前によいと思われることを、我が主よ、ふさわしく成し遂げよ。健やかであれ。